关于鲁迅的名言大全50句

时间：2023-03-03 鲁迅名言

趣祝福祝福语大全：谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。在平日的学习、工作和生活里，名人格言经常出现在大众的视野，名人格言可以陶冶我们的情操，只是你知道有哪些的哪些名言吗?下面是趣祝福小编精心整理的"关于鲁迅的名言", 相信能对大家有所帮助。

1、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

2、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

3、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命

4、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

5、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。

6、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。

7、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？

8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》

9、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

10、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

11、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

12、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

13、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。

14、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

15、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。2.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

16、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

17、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

18、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。

19、大众，是有文学，要文学的。

20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非

21、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

22、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。

23、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……

24、子手&&所以智识非铲除不可。

25、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT

26、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

27、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。

28、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。

29、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。

30、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)

31、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

32、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言

33、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。

34、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

35、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。

36、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

37、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。

38、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

39、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？

40、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

41、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

42、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

43、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。

44、你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。

45、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。

46、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

47、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

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关于鲁迅先生的名言179句

从梦中醒来，发现自己的前路茫然无措，这是人生中最让人痛苦的一刻。但是，在关于鲁迅先生的名言中，栏目小编整理了重要的信息，希望通过阅读本文中的名言警句和名人格言，能够帮助大家克服困难，激励我们勇往直前。

关于鲁迅先生的名言【篇1】

1、上海之所谓文人，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为耻，一《书信》（一九三五年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷

2、生活不一样，这是对的。天上不会掉馅饼，坐等人饿死，但不依赖，亲戚，朋友，同学和村民，这是一种人力资源，谁不有三个灾害和六个困难，可以依靠依赖，不依赖依靠创造条件。

3、我不知道那只漂亮的水晶鞋是否适合我的脚。但如果它适合，你能接受我是谁吗？

4、以过去和现在的铁铸事实来衡量未来，洞若观火！——鲁迅

5、我想到两个人，一个是他，另一个是他。

6、忽见碧瞳皙面之异种人，指挥经营，丁丁然日凿吾土，必有一种不能思议之感想，浮游于脑，而惊，而惧，而愤，挥挺而起，莳刈之以为快。《集外集拾遗&中国地质略论》（一九。三年）。《鲁迅全集》第七卷

7、越是无聊的我，越想活得长久，越想长生不老，越喜欢给自己拍照，越想占据别人的心，越擅长扮臭。

8、声声呐喊尤在耳，国富莫忘旧日穷。敢说敢为人正直，莫为五米折断腰。

9、要知道一个人的好与坏，就去看他身边的朋友。

10、的确，中国人自己不擅长战争，但他们不会诅咒战争；他自己当然不想打仗，但他对那些不想打仗的人没有同情心。虽然我只想到自己，却没有想到别人。

11、鲁迅之探讨精神令人钦敬，鲁迅之思想光芒不可掩抑。

12、写不出来的时候不要硬写。

13、我过去认为人们是有罪的，所以我射杀他们或者把他们关进监狱。现在人们知道，这些罪行中有许多最终被犯下，因为它们被认为是令人憎恶的。

14、一个人的生命是宝贵的，但一代人的真理是更宝贵的。生命牺牲了，真理在世界上是值得的。

15、哥哥常常觉得很难，我认为他的缺点是想得太仔细，没有错误。事实上，这样的事情是极其困难的。一点小事也不要介意。

16、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。《坟&摩罗诗力说》（一九。七年）。《鲁迅全集》第一卷

17、在这个世界上你有很多事情要做。

18、蜥蜴：我不是侍从，我只是一只蜥蜴。

19、幸福的时候太少了，还没有开始哭泣。

20、鲁迅在阅读方面为我们树立了辉煌的榜样，他的名言和警句鼓励我们阅读。

关于鲁迅先生的名言【篇2】

21、讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。

22、我现在觉得世上是仿佛没有所谓闲事的，有人来管，便都和自己有点关系；即便是爱人类，也因为自己是人。

23、不要害怕用最坏的恶意去揣测中国人。

24、现在所谓的教育，无论世界上的哪个国家，实际上都只是制造许多适应环境的机器的方法。适当地发展各自的个性还没有到来。

25、真正勇敢的人，敢于面对惨淡的人生，敢于直视滴血，这是什么样的悲欢离合。

26、我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到……《二心集&中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

27、……自己却正苦于背了这些古老的鬼魂，摆脱不开，时常感到一种使人气闷的沉重。就是思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。孔孟的书我读得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。大半也因为懒惰罢，往往自己宽解，以为一切事物，在转变中，是总有多少中间物的。动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。当开首改革文章的时候，有几个不三不四的

28、我觉得这三个宝宝普遍、永久、完整，自然很棒，但也是作家的棺材钉，会把他钉死——鲁迅

29、胜利者是令人钦佩的，但落后的运动员却不止一次地跑到终点，而观众带着严肃的微笑看着这样的选手，他们才是中国未来的支柱。

30、在一个女性被庸俗化的家庭里，她们最有可能产生骗子和恶棍。

31、我像一头牛，吃的是草，挤出的是奶和血。救济纪念碑。

32、爱，是需要努力的。爱也是一门艺术。

33、事情总是这样，不是吗。

34、……好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。——《革命时代的文学》，《而已集》．《全集3》

35、如果世界只是科学，那么生命将会死亡。

36、鲁迅先生永远是值得我们学习的榜样，是我们民族的骄傲！

37、真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。这是什么样的悲伤和快乐？然而，大自然往往是为俗人设计的，随着时间的流逝，去洗刷旧的，只留下淡红的颜色和一点沙漠的伤感。在这淡红色的血液和淡淡的荒漠里，有一种短暂的诞生，要维持这似乎是人类的世界。

38、不突破所有的传统观念和技术，中国就不会有真正的新艺术。文学艺术不仅是民族精神的光，而且是指引民族精神未来的灯光。

39、所谓优雅的人，并非从早到晚都是优雅的。尽管他们睡在珍珠帐篷里，吃着香米，但他们的基本睡眠和饮食与普通人没有太大的不同。即使你在心里想着如何挣钱来保住你的职位，你也不能独自去做。而他的突出之处在于，有时会突然变得优雅起来。如果这个谜题的答案被发现了，那就是所谓的杀风景，也就是说，庸俗的人，厌倦了高雅的人，使他不能放下高雅，不能摆脱庸俗。如果没有这样的人，还会有什么？所以过错总是在平民身上。

40、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。《三闲集&鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷

关于鲁迅先生的名言【篇3】

41、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要韧。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

42、鲁迅先生是我们的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌！

43、爱我们的人可能不在乎外表，但如果我们彼此相爱，让自己变得更好，我们就会把对方爱得最好。

44、敌人不足以害怕。最可怕的是他们营地里的蛀虫。很多事情都是莫参鞘失败的

45、正在困苦中的台湾的青年，并不将中国的事情暂却放下。他们常常希望中国革命的成功，赞助中国的改革，总想尽些力，于中国的现在和将来有所裨益，即使是自己还在做学生。《而已集&写在劳动问题之前》（一九二七年四月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

46、大破骑墙折中战斗一定有倾向。《且介亭杂文&序言》（一九三五年十二月三十日）。《鲁迅全集》第六卷

47、我所谓的生存，不是生存，所谓的温饱，不是奢侈，所谓的发展，不是放纵。

48、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。《热风&随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

49、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批判，……《华盖集&题记》（一九二五年十二月三十一日）。《鲁迅全集》第三卷

50、不要随便拒绝人，也不要随便接受人。不许愿，不吊别人的胃口，不做无谓的事情靠自己的力量。

51、执着干炼求真理，引领青年斗志强。忘我躬耕不畏险，铮铮铁骨傲风霜。

52、在吃饭时做家务，不是更好。

53、被压迫者对于压迫者，不是奴隶，就是敌人，决不能成为朋友，所以彼此的道德，并不相同。《且介亭杂文二集&后记》（一九三五年十二月三十一日）。《鲁迅全集》第六卷

54、对事不对人；还是无情地对事物，对人要有感情；或者做人第一，做事第二。

55、诺拉离开后会发生什么？要么她下去，要么她回来。

56、向来，我总不相信国粹家道德家之类的痛哭流涕是真心，即使眼角上确有泪珠横流，也须检查他手巾上可浸着辣椒水或生姜汁。什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公理，什么整顿学风…出心里可真是这样想？一做戏，则前台的架子，总与后台的面目不相同。《华盖集续编&马上支日记》（一九二六年七月二日）。《鲁迅全集》第三卷

57、我要告诉你一个秘密，它将帮助你度过人生的所有起起落落。

58、这儿的人跟平常一样相信有鬼，但她不明白，或者说，她希望有鬼，但又不相信有鬼。为什么一个人要增加一个人的痛苦呢？还是为了她好。

59、有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享这清福，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓秋思，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么悲哉秋之为气也，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种清福，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。《准风月谈&喝茶》（一九三三年九月二十日）。《鲁迅全集》第五卷

60、我们应该把名人的话和名言分开。名人的话不都是名言，很多名言都是从田夫野的老嘴里倒出来的——鲁迅

关于鲁迅先生的名言【篇4】

61、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接近。——《帮忙文学与帮闲文学》，《集外集拾遗》，《全集7》

62、没有什么比拥挤的人群更能提高你的保龄球水平了。所以，不要吝惜你的欢呼。

63、希望属于存在，有存在，就有希望，有希望，就是光明。

64、人做事，一定要能弯能伸，能圆能圆，外表要大度和谐，内心要看棱角分明，两者相辅相成，缺一不可。

65、所谓才子者，大抵能作些诗，才子和佳人之遇合，就每每以题诗为媒介。这似乎是很有悖于父母之命，媒妁之言的婚姻，对于旧习惯是很有些反对的意思的，但到团圆的时节，又常是奉旨成婚，我们就知道

66、因为人们可以忘记，所以他们可以逐渐摆脱过去的痛苦，也因为他们可以忘记，所以经常重复过去的错误。

67、像蛇一样纠缠，像鬼一样纠缠。激烈的快，也和平的快，甚至颓废的快。

68、所以我有一种偏见，认为这个世界不关心，只是因为没有很多次的精神和力量，所以我要掌握一些来管理。

69、群众，尤其是在中国，总是戏剧的观众。

70、流言本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。《华盖集&并非闲话》（一九二五年五月三十日）。《鲁迅全集》第二卷

71、现在的人间也还是大王好见，小鬼难当的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。——《路》，《三闲集》，《全集4》

72、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……《南腔北调集．论语一年》（一九三三年八月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

73、所以我有一种偏见，认为世界不重要，只是因为没有这么多的精神和力量，所以我不得不抓住一点管——鲁迅

74、贫穷的孩子，在街上蓬头散发的样子，有钱的孩子，妖巫妖势，在家里带着甜美少女的声音，转，在社会上转得很暗，像自己的父亲，还是一样。

75、删夷枝叶的人，决定得不到花果。《且介亭杂文末编（附集）．这也是生活》（一九三六年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

76、例如，如果你说这个房间太暗，而且这里开着一扇天窗，我们一定不能允许。但如果你主张拆除屋顶，他们会来和解，愿意打开天窗。

77、人类的悲观是不一样的，我认为他们是吵闹的。

78、生活的方式，我不敢考虑自己，很多别人的处方，往往只是废纸一张。

79、伟大的心灵，应该显示出这样一种以笑脸迎接悲惨命运的精神，用百倍的勇气来应付一切不幸。

80、生命的意义在于它是活着的，不是为了某种交易，不是为了被赋予某种概念，也不是为了把脚切进某种系统形式。

关于鲁迅先生的名言【篇5】

81、同事生病时，去探望他。当你回家时，自然地坐在他的床上，洗手。

82、他们（指反动派——编者）除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人，便都在我们的这一面。《二心集&中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

83、小人物喜欢听别人的丑闻，尤其是那些他们熟悉的人的丑闻。

84、人生最痛苦的事莫过于从梦中醒来，但却无路可走。

85、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些文艺理论的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和呻吟，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从艺术之宫里滚出去！《南腔北调集．（竖琴）前记》（一九三二年九月九日）。《鲁迅全集》第四卷

86、不满足是向上的齿轮，能载着不自满的人前进，当我变成尘埃，你会看到我的笑容，分享鲁迅先生的名言，希望你喜欢。

87、我的文章常常是用鼻子、嘴巴和头发来写的，但它们加在一起构成了一个几乎通用的形象。

88、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。

89、只有国魂是值得宝贵的，只有它发扬起来，中国才能有真进步。

90、在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是韧，也就是锲而不舍。——《两地书&一二》，《全集11》

91、老年之幼稚，犹如老人之稚气；工作没有什么可耻的。一开始幼稚一点也不丢人。

92、人生的旅途，前途很遥远，也很黑暗，但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。

93、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。——《答（戏）周刊编者信》，《且介+杂文》，《全集6》

94、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。《且介亭杂文&门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

95、一代一代，农民挖锄头，这是平凡的，若照相，一代要装作粗人，什么锄头都带着画；农民在柳树下拿着一本书，假装读一幅柳树的图片，这将使人生病。

96、然而，中国也有一些士大夫，他们总是喜欢无中生有。他们既赞美升平，又粉饰黑暗。当铁家的两个女儿撒谎时，那些对她们还知之甚少的人，即使在清朝胡渊将她们杀害并烧死时，也会有一些人捧着一些关于绝望的女人和难缠的女人的诗。

97、读经，作文言，磕头，打屁股，正是现在必定兴盛的事，当和其主人一同倒毙。——《致曹聚仁/1934年6月9日》，《全集12》

98、中国人又很有些喜欢奇形怪状，鬼鬼祟祟的脾气，……——《捣鬼心传》，《南腔北调集》，《全集4》

99、当一个孩子出生时，如何教育他，使他成为一个完整的人。

100、从清朝倒掉，掌握政权的时候起，……除了大造监狱之外，什么也没有了。《且介亭杂文&

关于鲁迅先生的名言【篇6】

101、虽然做奴隶是不幸的，但并不可怕，因为我知道斗争，毕竟有希望逃脱；如果从奴隶的生活中找到美的，倾慕，陶醉，就是奴隶的终极。

102、伟大的心胸，应该表现出这样的精神——用笑脸迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气应对一切不幸。

103、当我年轻的时候，我没有把他当作一个人来对待。

104、成功的帝王是不秘密杀人的，他只秘密一件事：和他那些妻妾的调笑。到得就要失败了&39;才又增加一件秘密：他的财产的数目和安放的处所；再下去，这才加到第三件：秘密的杀人。

105、一般来说，我所写的东西是有一些见闻或见闻的理由的，但我并没有用这个事实；我只是拿起一端，改变它，或者展开它，直到它几乎足以表达我全部的意见为止。人物造型都是一样的，没有一个专一的人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，都是拼凑的角色。

106、爱读书的年轻人可以看本分以外的书，也就是课外的书，不要只抱着课内的书。

107、我不敢说自己读懂了鲁迅，但我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩。

108、王国里没有人比我女儿更漂亮。

109、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

110、如果死者不埋在活人的心里，那就真的死了。

111、人保守秘密比保守自己好；另一方面，女人经常泄露别人的秘密，保护自己的隐私。Labruyere。

112、女人的品味取决于站在她身边的是什么样的男人。女人一生中最成功的事情之一就是选择对的男人。

113、中国有许多妖魔鬼怪，专喜欢杀害有出息的人，尤其是孩子；要下贱，他们才放心、安心。——《我的第一个师父》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

114、他对夜里出来的动物有一种特别的厌恶，可能是因为他根本没有睡觉，这是他的习惯，也可能是因为他怕在睡梦中或夜里散步时瞥见什么秘密。

115、天才不是生长在深林荒野中的怪物，而是由能让天才成长的人产生和培养的，所以没有这样的人，就没有天才。

116、走人生之路。未来是遥远而黑暗的。不过，不要怕，不怕的人前面的路。

117、历史的必然性和这一要求的现实性。

118、有些人头脑也太简单，友敌不分，……《书信》（一九三四年十一月）。《鲁迅全集》第十卷

119、学者的话越浅薄，专业人士的话越矛盾。

120、对过去的思念，往往是对现在的怀念。

关于鲁迅先生的名言【篇7】

121、我们中国的许多人，——我在此特别郑重声明：并不包括四万万同胞全部！——大抵患有一种十景病，至少是八景病，……——《再论雷峰塔的倒掉》，《坟》，《全集1》

122、但是，当我把一袋银币塞在膝盖上，感到既安全又有爱的时候，另一个想法突然出现在我的脑海里：当一个奴隶是如此容易，当我们这样做的时候，我们就爱上了它。

123、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。-《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》

124、材料选择要严格，挖掘要深，不能填满一点琐碎无聊的事故，创造丰富的自乐——鲁迅

125、我不能肯定我下定决心后会给你打电话。

126、有些人终其一生所追求的东西是有些人与生俱来的。在生命的尽头，有些人得到了他们一生都在寻找的东西，而有些人却失去了他们与生俱来的东西。

127、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》

128、即使天才出生时第一次哭泣，也永远不会像普通孩子一样是一首好诗。因为天真，当头杀贼也会枯萎。

129、不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。

130、人生的道路是漫长而多彩的，就像在大海的地平线上航行，有时风也会平静、顺利；但有时会很艰难。但是，只要我们心中的灯塔不熄灭，我们就能继续沿着自己的道路前进。人生的道路是漫长而多彩的：在阳光里我学会欢笑，在乌云里我学会坚强；在风中我坚持希望，在雨中我坚持理想；当我站在终点回首的时候，我走出了一条属于我的人生之路。鲁迅的(朝花夕拾)。

131、驯良之类的不是恶德。但是如果你继续发展下去，你会驯服一切，但这绝不是一种美德。也许文不值。

132、鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

133、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。——《随感录六十六生命的路》，《热风》，《全集1》

134、一个被爱的女人最荣耀的特权就是抑制她伴侣的欲望。

135、知识太多，要么心活，要么心软。心活会胡思乱想，心软会拒绝下辣子手因此，智力必须根除

136、我愤激的话多，有时几乎说：宁我负人，毋人负我。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。——《两地书&七三》，《全集11》

137、礼貌是人类共存的金钥匙。朋友是天，朋友是地，朋友更顶天顶地，朋友是风，朋友是雨，朋友更叫风叫雨。

138、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。《坟&题记》（一九二六年十月三十日）。《鲁迅全集》第一卷

139、一切都必须学习，才能理解。

140、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。《且介亭杂文末编（附集）．（苏联版画）序》（一九三六年六月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

关于鲁迅先生的名言【篇8】

141、敌人是不可怕的，但最可怕的是营里的飞蛾。因此，它有时让我感到孤独，我经常感到愤怒，但我做我能做的，往往有孤独的悲伤。

142、我们自动阅读，也就是爱好阅读，咨询别人一般是无用的，必须先看，然后选择进入他们最喜欢的一个或几个；但特殊阅读也有缺点，所以昆士兰必须与现实社会接触，使阅读的书鲁迅

143、欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己。

144、施以狮虎式的教育，他们就能用爪牙’施以牛羊式的教育，他们到万分危急时还会用—对可冷的角。然而我们所施的是什么式的教育呢，连小小的角也不能有，则大难临头，惟有兔子似的逃跑而已。对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。

145、中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。……一天天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。《坟&论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷

146、我将迈出迈向新生活的第一步。我要把真理藏在心里的创伤里，以遗忘和谎言为向导，默默地前进。

147、许多美丽的人和事，错综复杂得像一天的云彩，而万颗星星却像在飞翔，同时向无限扩展。

148、任何事情都需要研究才能理解。

149、鲁迅的历史必然要求和实际要求

150、即使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，人类中也未必没有人与他们相似——鲁迅

151、当里面是固体的时候，外面的世界是九千九百九十九张邪恶的嘴巴。

152、例如，有些人批评厨师的厨艺不好。

153、送意寒星村不查，我在我的血液里推荐轩辕鲁迅其实，地上没有路，走的人多了，也就成了路。

154、这是那个女孩。我无法停止对她的思念。

155、这位作家（指专写色情小说的反动文人张资平——编者）的大作，我自己是不要看的，理由很简单：我脑子里不要三角四角的这许多角。倘有青年来问我可看与否，我是劝他不必看的，理由也很简单：他脑子里不必有三角四角的那许多角。《伪自由书&后记》（一九三三年七月三十日）。《鲁迅全集》第五卷

156、古往今来，有努力工作的人，有努力工作的人，有为民请命的人，有为正义而献身的人。虽然它相当于所谓的帝王将相的官方历史，但它往往无法掩盖他们的才华，这是中国的脊梁。

157、无情也许不是真正的英雄，皮克怎么不是她的丈夫。

158、向人学习，了解其极，是使人得以反思的魔术。

159、我以为当先求内容的充实和技巧的上达，不必忙于挂招牌。稻香村，陆稿荐，已经不能打动人心了，皇太后鞋店的顾客，我看见也并不比皇后鞋店里的多。《三闲集&文艺与革命》（一九二八年四月四日）。《鲁迅全集》第四卷

160、有一个不喜欢他的关于动物，晚上出来，可能是因为他没有睡觉，而他的习惯，因为他担心，在他沉睡或在他的小晚上走，他可能往一些秘密。

关于鲁迅先生的名言【篇9】

161、自古以来，中国就有努力的人，努力的人，为人民请命的人，舍身求法的人。-他们是中国的脊梁。

162、至于怎样的是中国精神，我实在不知道。就绘画而论，六朝以来，就大受印度美术的影响，无所谓国画了：元人的水墨山水，或者可以说是国粹，但这是不必复兴，而且即使复兴起来，也不会发展的。所以我的意思，是以为倘参酌汉代的石刻画像，明清的书籍插画，并且留心民间所赏玩的所谓年画，和欧洲的新法融合起来，许能够创出一种更好的版画。——《致李桦/1935年2月4日》，《全集13》

163、空谈之类的，很快就说不出来了。它总是被事实的镜子照亮，拖出尾巴。

164、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。《华盖集&并非闲话》（一九二五年五月三十日）。《鲁迅全集》第三卷

165、父母要健全产生孩子，尽力教育孩子，完全解放孩子。

166、巨大的建筑总是由一块石头和一块木头堆砌而成。我们为什么要制造它们？我经常做奇怪的事，这就是为什么。

167、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。《集外集拾遗&两封通信》（一九三三年六月五日）。《鲁迅全集》第七卷

168、在中国历史上创造这个前所未有的第三个时代，是使命——鲁迅

169、听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事，即敌手也须是刚勇的斗士，一败之后，或自愧自悔而不再来，或尚须堂皇地来相报复，那当然都无不可。而于狗，却不能引此为例，与对等的敌手齐观，因为无论它怎样狂嗥，其实并不能什么道义，况且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就耸身一摇，将水点洒得人们一身一脸，于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再出而咬人，实在是大错而特正确的事。《坟&论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

170、有地方特色，但很容易成为世界。即被别国关注

171、要不怕做小事业。《坟&未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

172、女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。

173、中国自己也不会在没有大鞭子的情况下行动。我想鞭子会来的，是好是坏不是问题，但它会来的。但我不知道确切的地点和方式。

174、如果你想面对面地做事，你什么都做不了。

175、我好像是牛，吃草，挤出牛奶和血

176、大凡要亡国的时候，皇帝无事，臣子谈谈女人，谈谈酒，像六朝的南朝，开国的时候，这些人便做诏令，做敕，做宣言，做电报——做所谓皇皇大文。主人一到第二代就不忙了，于是臣子就帮闲。所以帮闲文学实在就是帮忙文学。《集外集拾遗&帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日在北大讲）。《鲁迅全集》第七卷

177、十年携手，到泡沫相滋润也能相吊；聊天时被绘一疲惫的眼神，两颗心都知道。

178、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

179、不管爱什么，……只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六点，没有已时者有望。

鲁迅的名言

但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，~~想转发给朋友吗？请你阅读趣祝福辑为你编辑整理的《鲁迅的名言》，希望你能从中找到有用的内容！

1、人性的意义在于为真理而奋斗。

2、五四运动后，环境日趋险恶，为避免白色恐怖的迫害，作者发表文章时，普遍署以笔名。

3、"英雄城，英雄城，高擎旗帜盛荣光。慷慨激扬英雄志，豪情满怀让花红。"——《英雄城》

4、人性底线是不能被跨越的。

5、司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

6、读书可以增长见识，提高修养。——马克思

7、人生的价值在于为美好而奋斗。

8、年8月11日，《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。

9、我每看户外会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。人生至理名言

10、历史的价值在于为人类社会的进步提供经验和启示。

11、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有：1、人必生活着，爱才有所附丽。2、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。4、爱情必须时时更新、生长、创造。5、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。

12、《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》题目意义：“早晨的花晚上拾起”，意即：“从记忆中抄出来的意思”。

13、人生的价值在于为真理而奋斗，而不在于为权力而奋斗。

14、在电影中，主角马哈维尔是一位曾经的摔跤冠军，为了养家糊口和供两个女儿读书，他不得不放弃自己的梦想，放弃摔跤，全心全意地顾家。

15、人际关系的本质是互相帮助和支持。

16、人际关系的价值在于为人类社会的和谐发展做出贡献。

17、译：孔子说：“受教育不分贵贱、贤愚，机会均等。”

18、“人性底线是在任何情况下，都不能伤害无辜者。”

19、人性底线精辟语如下：

20、人生的智慧在于学会自我反省和自我批评。

21、当然，鲁迅先生不可能是完人。受时代的局限，他性格偏执，怀疑一切并批判一切。这些问题我们后来人要具体分析和对待。既不一概否定，也不盲目跟风。无论是否值得肯定，都要用当代科学严谨的态度去对待和包容。

22、鲁迅说过很多话，都惊醒了世人。譬如鲁迅在他们那个年代，就喊出了时代最强音：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话在当时成了多少学子的座右铭，成了多少铮铮铁骨男儿的警示语。

23、历史的真相需要通过不断的探索和研究来揭示。

24、篇三：值得推荐的读书名言精品

25、“读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。”

26、出自电视剧《欢乐颂》中的角色曲筱绡。

27、二是要学习他敢于与强权斗争的硬骨头精神。作为一个文人，鲁迅具有在那个年代最硬的骨头，任凭当局怎么打压和威胁，他仍然坚持与其做坚决的斗争，置自己的生命安全于不顾。

28、《阿Q正传》是鲁迅的一部小说，创作于1921年底，小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，展现当时一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。

29、人生的意义在于为他人做出贡献，而不在于自我实现。

30、对很多作家来说，笔名已经重要过自己的本名。

31、所以鲁迅被后人称之为骨头最硬的中国人。而今天想给大家分享的鲁迅最精辟的一句话，仅28个字，却指出了无数人的错误，警醒世人，这句话如下：

32、社会伦理的本质是公正和公平。

33、"人类的底线不是不能犯错，而是从错误中走出来后的道德觉悟。"

34、是啊，浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。多么生动而形象地说出了许多人的心声，引起了多少人共鸣。应该学习鲁迅先生珍惜时间，抓紧时间，兢兢业业，为人民工作的精神。鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，他在从事创作的三十年间，写作和翻译了六百多万字。有人说他是天才，可是他自己说：“哪里有天才，我是别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”他的知识和成就是由于珍惜时间，努力学习工作得来的。

35、在电影中，他曾说过“拼命顾家家没顾好，这就是我这一生的真实写照。

36、司马迁，字子长，生于龙门，西汉史学家、文学家、思想家，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范。

37、鲁迅先生说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

38、在中国文化中，英雄是一种具有高尚品质和卓越成就的人物形象，代表着一种崇高的精神追求和价值信仰。

39、同时，鲁迅又是一个为中国的文化建设和积累而沤心沥血的人。他说：“我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者”。鲁迅是把这样的信念化作日常生活具体行为的。他一生致力于写作和翻译，是中外文化交流的使者，即使在重病期间也笔耕不辍。

40、鲁迅是个革命军、战士，杂文如匕首投枪，直刺敌人心脏----鲁迅说，其实这是你们封的。我自己可没这样觉得。

41、鲁迅先生以上的事迹和精神，都是值得我们学习的。

42、地球上将没有食人族生存的空间。

43、这是因为人性底线是指人类共同的道德底线，一旦跨越，就会失去良心和人性，成为一个没有道德底线的人。

44、鲁迅是个文学家，这是另一层面的医生，醒世警人，医愚医昧。高唱入云，振聋发聩。

45、只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。——《明天》5.　苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。——《记念刘和珍君》

46、这句话反映了现代社会中很多职场人士在工作和家庭之间难以平衡的现状。

47、这句话深刻地揭示了人类道德观念的内在本质和重要性，为人们树立了正确的道德标杆和行为准则。

48、鲁迅先生说的，一个没有英雄的民族是可悲的

49、年5月，鲁迅将1918年到1922年间发表的15篇小说编成文集《呐喊》，交北大新潮社排印，收入“文艺丛书”之一。1923年8月，《呐喊》初版问世：大32开本，封面为深红色、毛边。北京鲁迅博物馆研究员、原副馆长陈漱渝告诉本刊记者：“初版一共2000册很快就销空了，4个月后又印2500册。到1930年《呐喊》已经重印了13次，是鲁迅著作中版本最多的一种。仅1930年7月的第14版就印了4.85万本，这在当时是个可观的印数。

50、那就先来10句吧——1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

51、横眉冷对千夫指！愿为孤魂作傲骨！

52、人生的智慧在于学会坚持自己的信仰和原则。

53、一是要学习他孺子牛精神。鲁迅对人民群众十分尊重，他热爱人民，热心为人民群众服务。“俯首甘为孺子牛”是他对自己心里只装有人民群众这种政治态度的宣示和呐喊。

54、人生的经验在于不断地反思和总结。

55、人际关系的核心是互相尊重和信任。

56、鲁迅的《故乡》写作背景

57、社会伦理的意义在于为人类社会的进步提供支持和动力。

58、但这个“设问法”，还真让我觉得可能说不过去了——“鲁迅读书，爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的是什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个题目又该怎样写？”把鲁迅谈读书的所有内容全部在脑子里过一遍，还真想不起鲁迅曾经说过这样的话，也许是我看漏了呢？也是可能的。不过我刚好记得数学家华罗庚曾经说过他的读书方法就是这样，他称为“推想法”。我还记得物理学家李政道说过他的读书法，好像也是这样的，他称为“推读法”（就是先推想再阅读的方法）。是不是他们都得了鲁迅的真传？而我还真不知呢？

59、不但要从他的遗著中学习文学创作的方法，尤其重要的，是学习他的斗争精神。他的斗争精神，在嫉恶如仇这一点上，还是大家能够学得到的，但是他的治学的勤奋，不顾健康的努力工作，忘掉了自己地为民族、为被压迫者求解放，都不是我们说一声"要学"就能立刻学到。是这些地方，我们一定要努力学习他！也惟有学习到他这种伟大的斗争精神，我们才能跟着他的脚步，从斗争中创造新中国，然后能毫无阻碍地按照理想的地永久纪念他！学习他，就是纪念他。学习他的治学的勤奋，学习他的至死不休息的努力工作，学习他的伟大，他的脚踏实地……年青的朋友们！鲁迅先生的永久纪念方式，暂时也许不能照我们理想地办到，暂时也许我们只能小规模地办一下，然而将来的和他相配的庄严伟大的永久纪念方式，能否早一点实现，就要看我们的努力如何：我们一定要努力学习他！

60、让我们行动起来吧，为了美好的明天，努力学习，天天向上

61、在半夏小集的第八段。

62、人性的扭曲是社会的压迫所致。

63、民主制度的核心是人民的自由和平等。

64、(10)阅读是一项高尚的心智锻炼。(读书的好处)【美】梭罗

65、社会伦理的真谛在于人的尊严和自由。

66、“人性底线是我们在自由和责任之间的平衡点。”

67、年，20多岁的鲁迅东渡日本去学医,因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的。他要学好医术救治中国人民.但是在一次学习的时候看到:中国人给俄国人当侦探,被日本军捕获,要枪毙了而围观的,那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁!从那以后,鲁迅有了强烈的爱国情怀，他意识到治病不如救民心,所以他便弃医从文，没想到身体瘦弱的他却是文学上的巨人！他是英雄。

68、但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年

69、喜欢读引语和50行诗。

鲁迅名言警句大全48句

“倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。”大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧，名人格言能够帮助我们丰富自己的知识面，有哪些值得推荐的名人格言呢？或许你需要"鲁迅名言警句大全"这样的内容, 欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

1、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。

2、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

3、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非

4、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

5、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……

6、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

7、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。

8、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

9、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起

10、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。

11、只要愿挤，时间总还是有的。

12、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……

13、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

14、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

15、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

16、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？

17、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。

18、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。

19、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

20、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅

21、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

22、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言

23、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。

24、中国老例，一死是常常能够增价的。

25、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

26、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。

27、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命

28、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。

29、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

30、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。

31、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。

32、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

33、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

34、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

35、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节

36、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？

37、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

38、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。

39、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡

40、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。

41、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。

42、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

43、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。

44、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

45、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

46、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

47、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

关于鲁迅的名言(集合61条)

“新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。”趣祝福小编特意收集和整理了关于鲁迅的名言。大家在日常的学习生活中应该都需要用到名人格言吧，优秀的名人名言对人类社会具有非常深远的影响。希望对大家有所帮助！

1、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡

2、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

3、悲剧就是把有价值的毁灭给人看。

4、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。

5、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

6、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。

7、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。

8、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

9、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。

10、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。

11、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

12、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。《纪念刘和珍君》

13、读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。《读书杂谈》

14、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

15、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。

16、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。

17、无论我去哪里，我总是很高兴有一个轻松的生活。我对我能得到的财富不感兴趣，甚至是憎恶。

18、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

19、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT

20、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

21、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

22、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。

23、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。

24、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)

25、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

26、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。

27、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非匪区的事实。

28、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。《坟娜拉走后怎样》

29、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将

30、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。

31、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，

32、倘只看书，便变成书橱。鲁迅名言

33、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。《叩响命运的门》

34、适者生存：关键不在于适应，而在于与时俱进。

35、曙光在头上，不抬起头，便永远只能看到物质的闪光。《野草》

36、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!

37、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。

38、念书应本身思索，本身做主。

39、做了人类想成仙；生在地上要上天：明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是现在的屠杀者。杀了现在，也便杀了将来。

40、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

41、正经有余，胡说不足。

42、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

43、将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。《腊叶》

44、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。

45、中国的社会，虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。

46、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。2.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

47、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

48、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。

49、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。《呐喊》

50、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

51、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

52、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

53、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

54、好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。

55、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。

56、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称革命文学；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己也就是消灭了对于时代的助力和贡献。

57、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

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