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1、“如果你看到别人的暴行和罪行,看到世界的不公时,你感到了愤慨,那么,这个世界就一定存在着正义,正义就像圆圈一样,没有人能够画出来,但客观存在,让我们虽不能至,心向往之。”
2、司法虽然要尊重民意的表达,但又需要超越民众的偏见。
3、考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的,当然很多时候大家连常识都没有,毕竟在坐各位的三观都不同,有些人甚至是没有的。
4、“今早雾霾蔽日,但是不要害怕,太阳依旧在云端。”
5、“如果找一个非常杰出的法学人物,鼓舞你的,是谁呢?”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢?”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
6、永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。
7、律师和司法机关的使命是一样的,都是为了维护法律的尊严,一个是通过严格的适用法律来打击犯罪,一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
8、没有人能帮忙我们应对自我,甚至很难有人能帮我们救助自我的心灵,除非,我们先自救。
9、与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
10、如果我的手机不关的话,我看一下柏拉图的理想国,看5分钟我就会开始玩手机,玩两个小时,然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢,然后又接着看10分钟,然后又干嘛,又看手机,所以需要受到限制啊,所以我现在看书一般把手机关了,就把网络给砸了。
11、如果衣服出现了褶皱,我们司法机关可以用熨斗把他熨平,但如果衣服上出现了一个大洞,这个织布的工作是立法机关的事。
12、磨刀恨不利,刀利伤人指。
13、宁添一斗,莫添一口。
14、我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。
15、现在是触及永恒的那一瞬间,在永恒的视野中,我们才能明白每个当下的意义之所在。
16、老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。
17、你无需去留恋这个舞台,你只需要演好现在的剧本。
18、当你的能力还驾驭不了你的目标时,那你就应该沉下心来历练。
19、为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系,要以犯罪论处,有人说这限制了幼女的自由,当然。这其实是典型的法律家长主义,因为法律要像家长一样来保护未成年人,因为你不知道自由对你意味着什么,所以我们要对你进行限制,这是合理的。
20、只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。
21、我非常喜欢一句话,纳尼亚传奇的作者曾经说:仁爱,必须生活在公正的土壤中,换言之,公正是和仁爱相对应的一种概念,离开了公证,仁爱就没有意义,那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚,这样的一个基本的正义观点,你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草,但是非常遗憾的是,她还顶着可爱的绿植的,这样的一个名声,但它其实是食人草,离开了公证仁爱就没有意义,离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
22、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。
23、仅有比别人更早更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
24、人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话,定会导致强者对弱者的剥削。
25、逢人且说三分话,未可全抛一片心。
26、道德本来就不教导我们如何使自己幸福,而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
27、虚荣会给人带来痛苦,而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。
28、怎么阅读。有很多同学说:老师,我读着读着我就忘了。记住——读书不是为了炫耀读书,只是为了培养你的智慧,有哪个同学记得昨天你吃了什么?记得三天前你的菜单是什么?你记不住了,但这些东西都成为了你的养分。读书也是这样。
29、法国学者说,刑法是一根带哨子的鞭子,在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
30、你瞧不起你自己,你总是瞧不起你自己。觉得自己是一个很虚伪的人,是一个很伪善的人,这是你很内在的一个冲突。有很多事情不断的提醒你,人应该谦虚,人应该谦卑,人应该走出自己自大自恋那种偏见的洞穴。于是你就仔细去回想,去回想你这一生中所遇到的很多的经历,很多重要时刻。你才恍然大悟,原来你就是一个很渺小的人
31、 “同学,看你长相眉清目秀,要不把你的肾脏卖给我?”“这同学说,老师我是有尊严的。”“我说50万,他说老师我有尊严好不好?”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严?你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
32、之前一直不屑于廉价的快乐,口腹之欲、鱼水之欢,但又离不开。曾经认为,如果快乐每个人都能获得的话,例如最底层人民吃顿饭的快乐,这是本能的快乐,将是廉价的满足感。
33、我们这一生中,其实自己能够决定的东西很少,我们可能决定5%的东西,但95%的东西是我们决定不了的,我们决定不了我们的出生,我们决定不了我们的智商,我们更决定不了我们这一生的贵人相助,很多时候我们经常会羡慕别人的剧本,我有的时候非常羡慕别人,但是,你只能把你自己的剧本演好,如果在你的一生中,真的遭遇到了这些挫折,那对不起,这就是你的剧本,你有两种选择,一种选择是弃演,一种选择就是把既定的剧本给演好。
34、道德在绝大多数情况下都是一直自律,而不是他律。
35、人要接受自己的有限性。第一,人承认自己是有限的,于是承认你的逻辑是有限的,承认你的理性是有限的,承认你的阅读是有限的,承认你整个人就是在偏见之中,你这一生就是在走出偏见。
36、有人说那既然这样还读什么书啊?那庄子说的就是对的:吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。那我读什么书啊,反正人生有限知识无限,别读了。读啥啊,做人嘛,最重要的是开心及时行乐……这是不对的,你看是悖论,但他叫似非而是,中文只有似是而非。法家那叫似是而非,但是还要注意一个词语,叫似非而是。我们基于无知而读书,而我们越阅读越承认自己的无知,不是让无知走向有知,这叫似非而是。
37、如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔,那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。
38、远大的目标十分重要,必须要有成功的企图心,并且越大越好。
39、但是在这种情况下你要怎么办,你只能勇敢面对你所出现的情景,并努力利用现在的情景去改变。
40、只有非功利性的阅读,才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪,我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难,但是可以肯定的是,我们在座的每一个同学,这一生一定会遭遇挫折,一定会遭遇苦难。
41、“我们的目标不是考满分,也不是考高分,我们的目标是通过法考。只要通过,低分飘过也很精彩。”
42、刑法的首要目的就是惩罚,就是报应,即便未成年人犯罪,也应该对其进行必要的惩罚。
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法律虽不是必修课,但你一定要知道,法律知识也是我们平时要必备的生活技能。去试试罗翔老师的法律课程吧,耐人寻味又能学到很多东西。那么你有没有听过罗翔老师谈论的关于人生的真理呢?以下是趣祝福小编收集整理的人间真实罗翔老师经典语录,仅供参考,大家一起来看看吧。
1.虚荣,魔鬼最爱的原罪。
2.如果提前知道你要面对的人生,你是否还有勇气重新来一遍。
3.昆德拉讲过一个故事:有个人在海边,看到造物主创造的世界是那么美好,落日辉煌,他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动,流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡,远超庸俗的众人,可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探,知识很多时候让人自高自大。苏格拉底告诉我们,承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索,越应该心存敬畏,远离那为自己的感动而感动的试探。
4.误解是人生常态,理解才是稀缺的例外。
5.“我们要站在当事人的角度看问题,世界上有完全理性的人吗?大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”
6.我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。
7.历史的经验告诉我,权力导致腐败,绝对权力往往导致绝对腐败,我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感,符合我们的公平,所以这是为什么法律不是由专家说三道四。
8.人类不是财富的聚集体,人类是精神的聚集体,能够把人聚合在一起的永远是精神。
9.器大者声必闳,志高者意必远。
10.每天做好该做的事情,因为人要接受事与愿违,没人知道明天会拿到什么样的剧本,我们太有限了,我们只能做我们觉得对的事情,然后接受 他的事与愿违
11.兄弟相害,不如友生。合理可作,小利莫争。
12.愿你们成为法治之光。
13.如果自由不加限制的话,定会导致强者对弱者的剥削。
14.我小时候非常讨厌我的父母啊,见到叔叔阿姨就让我来叫叔叔和阿姨。我后来发现了慢慢的发现,其实人是很难发自内心的去尊重别人,所以所有的尊重其实都要是去训练。我的父母这样帮我,只是在训练我去尊重他人。
15.“律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
16.律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
17.人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。
18.法治的一个不变命题在于对权力的限制,越是紧要关头,越是要坚守法治精神,避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为,从而酿成更大的恐慌。
19.尘来尘去归有期,青山绿水心幽幽;两岸风月思无限,今世无需再杞忧。
20.人心隐藏着整个世界的败坏,你无法避免心动,但千万不要行动。
21.人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
22.大家从小到大有没有被父母管束,大家觉得父母管你合不合理,如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗?人类所有的艰辛努力都是要靠管束,都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
23.阅读会让我们知道,在人类历史的长河中有如此多伟大的灵魂,我们要与他们去对话,同时我们也会发现这么多伟大的灵魂,他的一生并不是平平顺顺的,他们会遭遇挫折,他们会遭遇苦难,如果他们会遭遇苦难,为什么你就不能够与你的苦难和解?你就为什么不能把苦难当做你人生的剧本,当作你必须演好的一个剧本。
24.我很尊重你的个性,但是任何人的行为其实都会对别人有所影响,所以人成熟的一个标志,不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
25.如果衣服出现了褶皱,我们司法机关可以用熨斗把他熨平,但如果衣服上出现了一个大洞,这个织布的工作是立法机关的事。
26.有志登山顶,无志站山脚。
27.只有非功利性的阅读,才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪,我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难,但是可以肯定的是,我们在座的每一个同学,这一生一定会遭遇挫折,一定会遭遇苦难。
28.人是目的,人不能纯粹是手段,所以我们禁止残酷不人道的刑罚。
29.拉德布鲁赫说:“自从有刑法存在,国家代替受害人实行报复开始,国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家,也要面对国家保护犯罪人,不单面对犯罪人,也要面对检察官保护市民,成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
30.我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了,不满14岁的幼女,你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由,有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样,要保护你的权利啊,那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了,有必要提到18岁。
31.我们因为无知而去阅读,而我们越阅读,我们越承认自己是无知的,就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的,我们不需要完美,我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明,但是聪明人不一定有智慧,一个智慧的人一定是一个谦卑的人,承认自己的无知,乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰,你望尽天涯路,你才会发现我是如此的渺小。
32.我们远比我们想象中虚伪伪善和幽暗,我们所得也远超我们所配。
33.蒿草之下还有兰香,茅茨之屋或有侯王。
34.人生啊充满着挑战,有很多有形无形的考试很多时候呢,我们只能尽力而为,但是结果要选择角度,因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头,我们只需要尽力而为,不留遗憾。
35.赌博一定会导致强者对弱者的剥削,赌博其实是强者在利用你道德上的缺陷.
36.捧得高可能摔的重,接受一切命定,努力过好每天。人的精彩并不看其高处行走,而是看其低处的从容。
37.纵观人类历史,有能力行动者却袖手旁观;知情者却无动于衷;正义之声在最迫切需要时保持沉默;于是邪恶方能伺机横行。
38.如果你的眼目只关注地下,你永远不知道向上看有多快乐。
39.其实你会发现,很多时候,阅读具有一种悖论性,我们因为无知而去阅读,而我们越阅读,我们越承认自己是无知的,就是苏格拉底所说的承认自己的无知,乃是开启智慧的大门,这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。
40.我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话,他说什么呢?他说法律的生命是经验而不是逻辑,作为法律人我们要学会逻辑推导,但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识,我们在逻辑之外还需要有我们的常识,作为普通人的常情常感,法律的生命是经验,而不是逻辑。
41.人跟人的系啊,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支啊,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
42.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护,说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。
43.法律的生命不在逻辑而在于经验。
44.人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话,定会导致强者对弱者的剥削。
45.读书分两种,功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要,它让你能够地址成功主义的读书,能够坦然接受自己的命运,一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光,而是在你遭遇挫折时,在你低迷时,你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小,培育我们的谦卑。
46.法律不能超越社会常识的限制,不能超越民众朴素的道德情感,要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾,千万不要带着法律人的傲慢,这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
47.我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和知识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。
48.所以你才会真正的意识到,往往是那些善良的愿望导致了人间地狱,凡是想在地上建立天国的,最终,都是通往人间地狱。
49.所有真实的快乐,都需要长久的铺垫和努力。
50.仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。
51.因为没有买就没有卖,就是因为买方市场处罚太轻,才有那么多卖方市场。
52.唯有真理的光照,才能学会谦卑 ,走出自我的偏狭,而自由而不放纵,独立而不狂狷,尽责而不懈怠。
53.草船借箭,汇聚光环无限,所得远非所配。深知自己内心的不堪,宽以待人,严于律己当是一生所求。
54.任何命运赠送的礼物,早已在暗中标好了价格。
55.人见白头嗔,我见白头喜。
56.怀疑主义是理性时代的咒诅,如果你持一种怀疑主义的立场,你所有的认识都是不稳固的,理性不是唯一的认识论依据,人类所有的思考都是建立在相信的基础上,我们相信存在正义,而正义是一定客观存在的。
57.十年寒窗无人问,一举成名天下知。
58.越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐。
59.在人类所有的美德中,勇敢是最稀缺的,当命运之神,把你推向勇敢的时刻,希望你能够像你想象中那么勇敢。
60.人要接受自己的有限性。第一,人承认自己是有限的,于是承认你的逻辑是有限的,承认你的理性是有限的,承认你的阅读是有限的,承认你整个人就是在偏见之中,你这一生就是在走出偏见。
知法懂法是一个公民应有的素质,我们需要好好了解法律法规。罗翔老师讲的法律课堂,生动又有趣,一定要去听听。那么关于罗翔老师在课堂上说过的经典句子你有听过几句呢?下面是由趣祝福小编为大家整理的罗翔老师治愈系经典语录,仅供参考,欢迎大家阅读。
1.更多的还有非功利性的阅读,我们要“培育”这个字,我们要读文学作品,我们要读历史作品,我们要读哲学作品,我们要不断地阅读,穷尽我们知识的想象力。
2.我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。
3.一个社会一定要有核心价值,天变地变,道义不变。
4.很多时候我们是要去装,装多了,慢慢的就真的会发自内心的去尊重,如果离开了这个装,可能一辈子都很难尊重他人。
5.尝试学习法律,一定要有常识,大家不要觉得自己是法律人就高高在上,法律无非解决的是社会生活中的矛盾,所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感,这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂,我就凭借朴素的三观来做题,很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题,尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题,而这些巨难的试题说白了,法律学多了反而做不出,因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来,一定要拥有一点常识。
6.以赛亚伯林—人类思想家有两种,一种是狐狸一种是刺猬,刺猬非此即彼非黑即被随时准备战斗,狐狸多元圆滑,承认自己的理论也接受对方的理论有一定的合理性。
7.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说,我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本。”
8.“律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
9.我非常喜欢一句话,纳尼亚传奇的作者曾经说:仁爱,必须生活在公正的土壤中,换言之,公正是和仁爱相对应的一种概念,离开了公证,仁爱就没有意义,那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚,这样的一个基本的正义观点,你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草,但是非常遗憾的是,她还顶着可爱的绿植的,这样的一个名声,但它其实是食人草,离开了公证仁爱就没有意义,离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
10.每一次学习都是为了追求智慧。
11.有很多所谓的数学家,已经把西方的数学概念和理论当作信仰,把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识,复制到中国,为什么不能基于中国的历史文化国情,发展中国真正的数学呢?有许多的知识是人类共同智慧的结果,无问东西,立德立言。
12.读书行路是为了享受高级快乐,高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下,永远不知道向上看有多么快乐。
13.任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据。
14.看见的正义你不需要去相信,看不见的正义才是需要去相信的。
15.法律的一个重要目的,不是强迫人行善,而是鼓励人行善。
16.法律不能超越社会常识的限制,不能超越民众朴素的道德情感,要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾,千万不要带着法律人的傲慢,这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
17.兄弟相害,不如友生。合理可作,小利莫争。
18.如果自由不加限制的话,定会导致强者对弱者的剥削。
19.我经常觉得有些学者的傲慢,清高,在很多时候都只是不学无术的一种体现。
20.“人性中充满矛盾,我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”
21.只有非功利性的阅读,才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪,我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难,但是可以肯定的是,我们在座的每一个同学,这一生一定会遭遇挫折,一定会遭遇苦难。
22.人见白头嗔,我见白头喜。
23.当遇到一个网络喷子,他不断地使用一些标语式的词汇,其实没有必要和他辩论的,因为你辩不赢的呀,你也不需要去辩,标语化的思维是最便捷的,因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人,他其实已经中毒了他被蛊惑了,他已经缺乏了自己独立思考的能力,所以不要和他们去论证,不要和他们去辩论。
24.法律作为入罪的基础,而伦理作为出罪的依据。
25.法益作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据。
26.名誉失之易,而得之难。
27.人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。
28.人心隐藏着整个世界的败坏,你无法避免心动,但千万不要行动。
29.真正的自由是自律的自由,不是放纵的自由。
30.如果一种行为是社会生活所许可的,那它就不应该是犯罪。
31.你说一个人天资聪明,他能不能通过考试,不可能,所有天资聪明的一定还需要什么,还需要艰苦的训练。
32.拉德布鲁赫说:“自从有刑法存在,国家代替受害人实行报复开始,国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家,也要面对国家保护犯罪人,不单面对犯罪人,也要面对检察官保护市民,成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
33.法律在这个时候采取的是家长主义,因为你根本没有能力来决定你的自由,所以法律要像家长一样来保护你,如果不保护你,就是害了你,如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想,大家小时候爸爸妈妈管不管你,有没有大家是不被管束而成长到今天的?我觉得不可能。
34.每个人的人生剧本都是独特的,每个人的人生剧本都是精彩的,不要去羡慕别人,因为你没有可以羡慕的。
35.更重要的一种读书是非功利性的读书,因为只有这种非功利性的读书,你才能够抵制成功主义的读书,你才能够坦然的接受自己的命运,坦然的接受自己的失败,很多时候啊,一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光,但关键在于,在你挫折的时候,在你低迷的时候,你是不是依然有勇气继续的前行?
36.我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话,他说什么呢?他说法律的生命是经验而不是逻辑,作为法律人我们要学会逻辑推导,但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识,我们在逻辑之外还需要有我们的常识,作为普通人的常情常感,法律的生命是经验,而不是逻辑。
37.马丁.路德金:我们必须接受失望,因为它是有限的,但不能失去希望,因为它是无限的。
38.其实你会发现,很多时候,阅读具有一种悖论性,我们因为无知而去阅读,而我们越阅读,我们越承认自己是无知的,就是苏格拉底所说的承认自己的无知,乃是开启智慧的大门,这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。
39.律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
40.罗律师这事你一定要帮我好好弄,最好动用一切的关社会系,我说打住,我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系,这违背我作为律师的操守。
法律是神圣不可侵犯的,也是属于民众的,所以学会法律知识是必要的。学好法律知识,罗翔老师的课堂你一定要来试试。那么罗翔老师都曾说过哪些经典名句呢?下面是趣祝福小编精心整理的“适合摘抄的罗翔老师经典语录”,供您参考,希望能够帮助到大家。
1.万物皆下品唯有读书高,书中自有黄金屋颜如玉千钟粟
2.有些快乐只是放纵的快乐,很多快乐降低了人的尊严。
3.卡夫卡说:一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
4.所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。
5.律师和司法机关的使命是一样的,都是为了维护法律的尊严,一个是通过严格的适用法律来打击犯罪,一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
6.法律永远不能超越社会常识的限制,千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来,其实只是不学无术的一种表现。
7.我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。
8.“如果找一个非常杰出的法学人物,鼓舞你的,是谁呢?”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢?”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
9.要按照我们的本性,我们其实是真的不想尊重他人,我们就是希望把对方给物化:我们看到比我们位阶高的,我们会嫉妒;看到不如我们的,我们会轻视;看到长相姣好的时候,会激发我们的邪情;看到长相丑陋的人,我们又会产生厌恶之情,所以人的内心是很幽暗的。
10.人要接受事与愿违啊,我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事,然后接受结果。
11.用良知驾驭我们之所学, 而不因所学蒙蔽了良知。
12. “比如劝张三去滑冰,劝张三坐飞机,劝张三去蹦极” “给他买了100张蹦极票,觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了,大家觉得这叫不叫危害行为,不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心,所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋,希望他摔死摔残。果然摔残了,构不构成故意伤害罪,不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障,于是我劝张三坐马航的飞机,我说你也该休息休息了,带上你全家,小三小四全带上”“我给他买的机票,我天天希望这架飞机会掉下来。果然,飞机掉下来了。我构不构成犯罪,不构成。”
13.“自由不能以彻底放弃自由为代价,因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
14.如果一种行为是社会生活所许可的,那它就不应该是犯罪。
15.等我回头看,还有挑脚汉。
16.如果法律不能成为照进黑暗的灯塔,那至少也要发出守护人权的微光。
17.当遇到一个网络喷子,他不断地使用一些标语式的词汇,其实没有必要和他辩论的,因为你辩不赢的呀,你也不需要去辩,标语化的思维是最便捷的,因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人,他其实已经中毒了他被蛊惑了,他已经缺乏了自己独立思考的能力,所以不要和他们去论证,不要和他们去辩论。
18.一字为师,终身如父。
19.当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下,你不会知道向上看有多么的快乐。
20.草船借箭,汇聚光环无限,所得远非所配。深知自己内心的不堪,宽以待人,严于律己当是一生所求。
21.“如果我的手机不关的话,我看一下柏拉图的理想国,看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔,说:‘我怎么是这种人呢!’,然后又接着看十分钟柏拉图,然后又干嘛,又看手机。所以需要受到限制,所以我现在看书一般把手机关了,我直接把网络给砸了。”
22.法律的一个重要目的,不是强迫人行善,而是鼓励人行善。
23.人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话,定会导致强者对弱者的剥削。
24.司法虽然要尊重民意的表达,但又需要超越民众的偏见。
25.英国哲学家培根:一次不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流,而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。
26.你不问我时间是什么,我感觉我知道,但是一旦问我什么叫时间,我就茫然无知了。
27.捧得高可能摔的重,接受一切命定,努力过好每天。人的精彩并不看其高处行走,而是看其低处的从容。
28.法国学者说,刑法是一根带哨子的鞭子,在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
29.如果刑罚权不受限制,那一切正义都有可能被架空,那比犯罪更可怕,所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。
30.人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。
31.每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果,能不能带来好的收益。有了好的收益,这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋,一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗?你配叫医生吗?我呸,你都是个穷人。还是好医生吗? 而柏拉图怎么说呢?柏拉图说医生的本质在于他内在的尚,他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生,通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师,它有它内在的职业要求,要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候,通常会有可观的收入,会有可观的社会地位,所以大家注意到,结果意义上的尚,做律师赚大钱,做医生有成就,这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚,就是医术高尚。做律师也有它内在的尚,就是追求法律的公义。
32.你的身体如果完全属于你的话,必将导致强者对弱者的剥削。
33.人要接受自己的有限性,我们只能做我们认为对的事情,然后接受它的事与愿违。
34.如果司法权不加限制,那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故,1142年除夕之夜岳飞之死,岳飞临死的时候,说了八个字:“天日昭昭,天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么?莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字,欲加之罪,何患无辞。
35.当你觉得这个世界有大量的不正义,是不是有不正义相对应的一个概念,叫做正义,如果这个实际上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断的去追寻正义,虽然这个追寻是渐进的,但是我们永远不灰心,不疲倦,我们尽力而为。
36.你遵循这些规范,你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由,是自律的自由。
37.这个世界不缺完美的人,这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。
38.苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门,这个世界缺的是有智慧的人。
39.大家都是命,半点不由人。
40.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标,因为手段是种子,而目的是树,有毒的种子,永远长不出正义的大树。
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