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法律虽不是必修课,但你一定要知道,所以法律法规是生活的必修课。罗翔老师的法律课堂一定会让你学到不少的东西。那么你知道罗翔老师是怎么教授大家为人处世的吗?趣祝福小编特地为您收集整理“全网最火关于罗翔老师经典名言”,希望能对您有所帮助,请收藏。

全网最火关于罗翔老师经典名言【篇一】

1.要按照我们的本性,我们其实是真的不想尊重他人,我们就是希望把对方给物化:我们看到比我们位阶高的,我们会嫉妒;看到不如我们的,我们会轻视;看到长相姣好的时候,会激发我们的邪情;看到长相丑陋的人,我们又会产生厌恶之情,所以人的内心是很幽暗的。

2.我经常觉得有些学者的傲慢,清高,在很多时候都只是不学无术的一种体现。

3.他说,我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本,但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。

4.我们做好一个角色,不是因为这个角色带给我们多大的幸福,而是让我们无愧于我们获得的幸福。

5.自由不能成为放纵私欲的借口,也不能成为强者剥削弱者的说辞,否则人与兽就没有区别。

6.苏格拉底说过:“对于你懂的东西,你才会真正地认同。对于你不懂的东西,你不可能真正地认同。”

7.人只能是目的,不能是纯粹的手段。

8.还是苏格拉底所说的,承认自己的无知乃是开启智慧的大门。

9.道德是自律,而不是他律,道德是要求自己的,而不是要求他人的。

10.刑法这个字本身就不好看,刑法这个字怎么写呢?拿人开刀的呀,把开刀的依据合法化就叫刑法。

11.“一个人真正的成功,不是在他辉煌的时候有多么的疯狂,关键在于,在你挫折的时候,在你低迷的时候,你是不是依然有勇气继续的前行。”

12.法益作为入罪的基础,而伦理作为出罪的依据。

13.人生如尘土飘逝。追忆似水流年,回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物,让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚,也感恩每天的幸福。有一天,我们都会来到尘世的终点,成为后人的记忆——《清明忆祖》

14.我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和知识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。

15.司法虽然要尊重民意的表达,但又需要超越民众的偏见。

16.器大者声必闳,志高者意必远。

17.你要和自己和解,要接纳你的缺陷,这个世界没有完美的,完美的人是机器人,《无问西东》说:这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良,我们不需要完美的人。

18.道德在绝大多数情况下都是一直自律,而不是他律。

19.“如果刑罚权不受限制,那一切正义都可能被架空,而且往往是以正义的名义来架空正义。刑法一定要有两个机能,一个是保护机能,惩罚犯罪,保护法益,还有一个是保障机能,保障人权,限制刑罚权。”

20.阅读会让我们知道,在人类历史的长河中有如此多伟大的灵魂,我们要与他们去对话,同时我们也会发现这么多伟大的灵魂,他的一生并不是平平顺顺的,他们会遭遇挫折,他们会遭遇苦难,如果他们会遭遇苦难,为什么你就不能够与你的苦难和解?你就为什么不能把苦难当做你人生的剧本,当作你必须演好的一个剧本。

全网最火关于罗翔老师经典名言【篇二】

21.十年寒窗无人问,一举成名天下知。

22.见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。

23.很多时候我们经常会羡慕别人剧本,但是没有谁的剧本值得羡慕,很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折,你有两种选择,一种是弃演,一种是把既定的剧本演好,即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

24.之前一直不屑于廉价的快乐,口腹之欲、鱼水之欢,但又离不开。曾经认为,如果快乐每个人都能获得的话,例如最底层人民吃顿饭的快乐,这是本能的快乐,将是廉价的满足感。

25.无论如何,善行都不能论以犯罪,否则违法就并非不义,反而成为荣耀了。

26.现代社会,刑法一定要有两个价值,一个是保护机能,惩罚犯罪,保护法益;另一个是保障机能,保障人权,限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行,所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子,因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会,刑法是双刃剑,他有两个刃,一个刃砍向犯罪分子,惩罚犯罪保护人民;还有另外一个刃,砍向司法机关,限制司法机关的权利。

27.对于网络喷子,各位一定要去反思的是一个匿名的环境,一个人所不知的环境,君子在慎独的时候,你是不是能够遏制自己内心的幽暗的?还是我反复所说的人是目的,人不是纯粹的手段,所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他,一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人,一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人,同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水,人是目的,而不是纯粹的手段。

28.有朋友让我谈谈虚伪,我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪,动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性,不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海,稍有不慎就会外泄成灾,所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问,不做狡辩,日拱一卒,每天离虚伪远一点。

29.“尝试学习法律,一定要有常识,大家不要觉得自己是法律人就高高在上,法律无非解决的是社会生活中的矛盾,所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”

30.当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下,你不会知道向上看有多么的快乐。

31.如果你的眼目只关注地下,你永远不知道向上看有多快乐。

32.为什么会有那么多的网络喷子呢?这显然跟互联网的特征是有关的,因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性,而一旦匿名,人性中种种幽暗的成分都有可能爆发,柏拉图在理想国就说过一个故事,他说,有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环,这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身,那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情,他和国王的妻子通奸,最后又把国王给杀了,因为他是一个隐身人,他不用承担责任,人性中一切的幽暗都会被释放。

33.需要人类伟大的灵魂对话,走出自己的狭隘与偏见。

34.所以你才会真正的意识到,往往是那些善良的愿望导致了人间地狱,凡是想在地上建立天国的,最终,都是通往人间地狱。

35.法律不能超越社会常识的限制,不能超越民众朴素的道德情感,要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾,千万不要带着法律人的傲慢,这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

36.人生啊充满着挑战,有很多有形无形的考试很多时候呢,我们只能尽力而为,但是结果要选择角度,因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头,我们只需要尽力而为,不留遗憾。

37.人片刻的感动,不可能持久的感动。很多人所谓的被你影响,只是片刻的感动了,最终还是投入到自己以前的生活。片刻的感动,在很多时候是一种自我欺骗。你在欺骗自己,你也在欺骗别人,你也让别人陷入到一种自我欺骗。

38.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的,而且完全按照逻辑去生活,有可能会给人类社会带来灾难性的后果,所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑,所以如果不断地经验,适时提醒我们12岁,13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪,那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题,似乎就有修正的必要。

39.法律要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。

40.梅因:“任何法律一经制定就已经滞后。”

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罗翔老师道德情感经典名言


法律是我们用来保护自己很好的“武器”,因此学法是势在必得的。罗翔老师讲的法律课堂,生动又有趣,一定要去听听。那么你有没有听过罗翔老师曾说过的金句呢?趣祝福小编特地为您收集整理“罗翔老师道德情感经典名言”,希望能对您有所帮助,请收藏。

罗翔老师道德情感经典名言【篇一】

1.读书是一个什么悖论呢?我因为求知而读书,但是当我越来越阅读的时候,我越来越承认自己的无知,这是悖论。

2.约束不等于压迫,冷静和理性不等于冷淡和麻木。

3.如果有一天你自己成为了犯罪分子,孤立无援无路可走,你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。

4.法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣,但是如果刑法没有规定,那它就不是犯罪。

5.很多时候我们是要去装,装多了,慢慢的就真的会发自内心的去尊重,如果离开了这个装,可能一辈子都很难尊重他人。

6.但后来,我突然意识到,或许这就是当一个人不顾金钱时,依旧在坚持的东西:它叫做信仰。

7.逢人且说三分话,未可全抛一片心。

8.人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。

9.如果自由不加限制的话,定会导致强者对弱者的剥削。

10.惜花须检点,爱月不梳头。

11.蒿草之下还有兰香,茅茨之屋或有侯王。

12.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的,我们要读挑战我们的书籍,如果一本书不能够挑战我们,我们为什么要读它,如果一本书不能够挑战我们,我们如何去走出自己的狭隘,自己的偏见。所以卡夫卡说:一本书就像一把利斧,要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗?跟人类伟大的灵魂对话,用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

13.“我们要站在当事人的角度看问题,世界上有完全理性的人吗?大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”

14.愿你们成为法治之光。

15.任何一个理论都有其优势和缺陷,要充分的学会去尊重,而不要轻易的去论断。

16.更多的还有非功利性的阅读,我们要“培育”这个字,我们要读文学作品,我们要读历史作品,我们要读哲学作品,我们要不断地阅读,穷尽我们知识的想象力。

17.人成熟的一个标志,不是积极的去张扬自己的权利,而是顾及他人,换言之,要不断的对他人有同理心。

18.法国学者说,刑法是一根带哨子的鞭子,在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

19.道德本来就不教导我们如何使自己幸福,而是教导我们如何使自己无愧于幸福。

20.人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值,将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值,要接受对立观点的合理性。

罗翔老师道德情感经典名言【篇二】

21.律师的使命,律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者,曾采访过远东国际法庭的审理,不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护,但当他经历了法制虚无主义,经历了文革和反右,体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀,没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。

22.人要接受事与愿违啊,我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事,然后接受结果。

23.如果刑罚权不受限制,那一切正义都有可能被架空,那比犯罪更可怕,所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。

24.这个世界不缺完美的人,这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。

25. “前段时间居然有人问我,我当场崩溃,他说如果熊猫咬你,快咬死了,能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀,熊猫是畜生,那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝,那我们是什么呢?我们是人,那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝,人永远高于动物”“我二十天没吃饭了,我快饿死了,看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃,烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿,快要冻死了,把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么,紧急避险。当然了,我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪,我就穿着一件短袖,我快冻死了”“见熊猫杀熊猫,见东北虎杀东北虎,见金丝猴吃金丝猴,每天吃一只”

26.人最大的问题就是习惯自我辩解,但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。

27.人跟人的系啊,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支啊,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

28.会有同学说老师你是不是矛盾的呀?我记得前段时间你说:性同意能力是有上调的必要,现在又说刑事责任年龄有下调的必要,这不是互相矛盾吗?这并不矛盾,一个是攻击能力,一个是保护能力这一样吗?

29.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

30.有句法谚叫:法粘在骨头上。因为你是中国人,无论你到哪,我们都可以管你。

31.所有真实的快乐,都需要长久的铺垫和努力。

32.历史的经验告诉我,权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败,我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感,符合我们的公平,所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。

33.各位同学有谁是自愿来到这个世界上来的?有谁来到这个世界上,父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台,各位同学有谁的人生剧本是你选择的,大家是不是很羡慕别人的剧本。老实说我有时候也很羡慕别人的剧本,但是没有办法,你的剧本不是你选择的,你只有努力的,把你的剧本给演好。虽然很痛苦,但是,你只要努力的演好自己的剧本,在痛苦中也有精彩。

34.一种行为虽然侵犯了法律,但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的,那无论如何,他都不是犯罪。

35.越能体现人性尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐,是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐,我们之所以读书行路,其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢?高级的快乐。

36.道世间唯白发,贵人头上不曾饶。

37.对公权力而言,凡是没有允许的,都是不可为的;对私权力而言,凡是没有禁止的,都是可以做的。

38.人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。

39.昨天的已经成为过去,明天的还没有到来,所以今天是一个礼物,大家把今天当作一个礼物,去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡,但到你失去的那一天,你会觉得它是如此的珍贵。

40.考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的,当然很多时候大家连常识都没有,毕竟在坐各位的三观都不同,有些人甚至是没有的。

罗翔老师道德情感经典名言【篇三】

41.我特别希望大家不要加入网上的辩论队,很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争,争了两天两夜,大战两天,熬夜PK啊,最后带着疲惫入睡。有意义吗?没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩,我就是说出我的观点。至于你能不能接受,我决定不了,我也不强求你接受。

42.“自由不能以彻底放弃自由为代价,因此利益必须考虑伦理道德的约束。”

43.法律永远不能超越社会常识的限制,千万不要带着法律人的傲慢,这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

44.需要人类伟大的灵魂对话,走出自己的狭隘与偏见。

45.你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的,如果你是乐观主义的态度,那你就认为孩子天性是纯良的,所以对孩子一定是改造,优于惩罚,那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子,所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的,而且如果你持乐观主义态度,你也会对人类的理性充满过高的期待,你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人,她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由,因为乐观主义一定会接受过大的自由力,但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗?所以可能还是现实主义的做法更加合理,基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的,因此下调责任年龄是合理的。

46.每天做好该做的事情,因为人要接受事与愿违,没人知道明天会拿到什么样的剧本,我们太有限了,我们只能做我们觉得对的事情,然后接受 他的事与愿违

47.网络只是现实世界的投射,它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独,你想在网络世界获得温暖,结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗,也放大了人性对美好的期待。

48.遏制自己内心的知识优越感,才能让你发自内心的去尊重他人,避免狂妄自大,才能让你不断的丰富自己的内心。

49.哲学:爱智慧,读书时为了吸收养分,培养人的智慧。

50.法治的一个不变命题在于对权力的限制,越是紧要关头,越是要坚守法治精神,避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为,从而酿成更大的恐慌。

51.道德规则,法律不是限制的自由,而是让人更好的去行使自由,就像同学们开车一样,你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由,还是遵循交通规则,驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由,所以这是我一直的观点,认为年龄(性同意年龄)应该提高多少岁了,18岁!

52.与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。

53.读书分两种,功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要,它让你能够地址成功主义的读书,能够坦然接受自己的命运,一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光,而是在你遭遇挫折时,在你低迷时,你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小,培育我们的谦卑。

54.不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷,这只是暂时的,我们依然有美好的追求。

55.用良知驾驭我们之所学, 而不因所学蒙蔽了良知。

56.老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。

57.   “同学,看你长相眉清目秀,要不把你的肾脏卖给我?”“这同学说,老师我是有尊严的。”“我说50万,他说老师我有尊严好不好?”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严?你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

58.你要和自己和解,要接纳你的缺陷,这个世界没有完美的,完美的人是机器人,《无问西东》说:这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良,我们不需要完美的人。

59.最后是类比论,看不见的正义才是需要去相信的。

60.大家都是命,半点不由人。

罗翔老师的哲学名言经典语录


生活里我们没注意过的法律小常识有许许多多,我们需要好好了解法律法规。在罗翔老师的课上,学习法律知识,会变得又吸引人又好玩。那么你有没有听过罗翔老师谈论的关于人生的真理呢?以下是趣祝福小编为大家收集的“罗翔老师的哲学名言经典语录”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

罗翔老师的哲学名言经典语录(篇一)

1.有时,看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

2.人跟人的系啊,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支啊,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

3.最后是类比论,看不见的正义才是需要去相信的。

4.所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。

5.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻,他说人类的思想家有两种,一种是刺猬,非此即彼,非黑即白;还有一种思想家是狐狸,虽然坚持自己的观点,但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论,我觉得二元论至少是我所欣赏的,因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的,非此即彼。

6.法律的生命不在逻辑而在于经验。

7.坚持阅读经典,与人类伟大的灵魂对话,走出我们固有的平庸与傲慢。

8.其实你会发现,很多时候,阅读具有一种悖论性,我们因为无知而去阅读,而我们越阅读,我们越承认自己是无知的,就是苏格拉底所说的承认自己的无知,乃是开启智慧的大门,这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。

9.读书在我个人看来,就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在,我们因为无知而读书,但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢,但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢,这是一种更大的愚蠢。

10.人心隐藏着整个世界的败坏,你无法避免心动,但千万不要行动。

11.人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。

12.要按照我们的本性,我们其实是真的不想尊重他人,我们就是希望把对方给物化:我们看到比我们位阶高的,我们会嫉妒;看到不如我们的,我们会轻视;看到长相姣好的时候,会激发我们的邪情;看到长相丑陋的人,我们又会产生厌恶之情,所以人的内心是很幽暗的。

13.如果有一天你自己成为了犯罪分子,孤立无援无路可走,你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。

14.有志登山顶,无志站山脚。

15.真正的自由是自律的自由,不是放纵的自由。

16.“如果我的手机不关的话,我看一下柏拉图的理想国,看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔,说:‘我怎么是这种人呢!’,然后又接着看十分钟柏拉图,然后又干嘛,又看手机。所以需要受到限制,所以我现在看书一般把手机关了,我直接把网络给砸了。”

17.万物皆下品唯有读书高,书中自有黄金屋颜如玉千钟粟

18.“人和人相处像刺猬一样,合在一起扎的疼,离开了又觉得孤独。”

19.兄弟相害,不如友生。合理可作,小利莫争。

20.有些快乐只是放纵的快乐,很多快乐降低了人的尊严。

罗翔老师的哲学名言经典语录(篇二)

21.逢人且说三分话,未可全抛一片心。

22.怀疑主义是理性时代的咒诅,如果你持一种怀疑主义的立场,你所有的认识都是不稳固的,理性不是唯一的认识论依据,人类所有的思考都是建立在相信的基础上,我们相信存在正义,而正义是一定客观存在的。

23.赌博一定会导致强者对弱者的剥削,赌博其实是强者在利用你道德上的缺陷.

24.法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣,但是如果刑法没有规定,那它就不是犯罪。

25.所以如果获得了什么成就,要积极的回馈这个社会,你的不一定属于你,你的机会属于你吗?时势造英雄。

26.法律永远不能超越社会常识的限制,千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来,其实只是不学无术的一种表现。

27.问渠哪得清如许,为有源头活水来。培根说什么,一次犯罪不过是污染了水流,而一次不公正的司法却是污染了水源。

28.一字为师,终身如父。

29.哲学:爱智慧,读书时为了吸收养分,培养人的智慧。

30.梅因:“任何法律一经制定就已经滞后。”

31.我小时候非常讨厌我的父母啊,见到叔叔阿姨就让我来叫叔叔和阿姨。我后来发现了慢慢的发现,其实人是很难发自内心的去尊重别人,所以所有的尊重其实都要是去训练。我的父母这样帮我,只是在训练我去尊重他人。

32.现代社会,刑法一定要有两个价值,一个是保护机能,惩罚犯罪,保护法益;另一个是保障机能,保障人权,限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行,所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子,因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会,刑法是双刃剑,他有两个刃,一个刃砍向犯罪分子,惩罚犯罪保护人民;还有另外一个刃,砍向司法机关,限制司法机关的权利。

33.你越阅读,你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路,你才会发现我是如此的渺小,我只是看到了知识的惊鸿一瞥,还有那么多的东西,我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感,才能让你真正的发自内心的去尊重他人,避免狂妄自大,只有非功利性的阅读,才能不断地丰富你的内心,让你抵制外界的浮华,外界的虚荣。

34.拉德布鲁赫说:“自从有刑法存在,国家代替受害人实行报复开始,国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家,也要面对国家保护犯罪人,不单面对犯罪人,也要面对检察官保护市民,成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”

35.人要接受自己的有限性,我们只能做我们认为对的事情,然后接受它的事与愿违。

36.我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。

37.无论如何,善行都不能论以犯罪,否则违法就并非不义,反而成为荣耀了。

38.人要接受自己的有限性。第一,人承认自己是有限的,于是承认你的逻辑是有限的,承认你的理性是有限的,承认你的阅读是有限的,承认你整个人就是在偏见之中,你这一生就是在走出偏见。

39.你说一个人天资聪明,他能不能通过考试,不可能,所有天资聪明的一定还需要什么,还需要艰苦的训练。

40.为善最乐,为恶难逃。

罗翔老师关于人生和法律的经典名言 (合集40句)


法律虽不是必修课,但你一定要知道,我们需要好好了解法律法规。学习法律知识,还是得看罗翔老师的课,幽默风趣而且都是干货。那么罗翔老师教给大家的人生道理都有哪些呢?为满足您的需求,趣祝福小编特地编辑了“罗翔老师关于人生和法律的经典名言”,希望能为您提供参考。

罗翔老师关于人生和法律的经典名言【篇一】

1.当遇到一个网络喷子,他不断地使用一些标语式的词汇,其实没有必要和他辩论的,因为你辩不赢的呀,你也不需要去辩,标语化的思维是最便捷的,因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人,他其实已经中毒了他被蛊惑了,他已经缺乏了自己独立思考的能力,所以不要和他们去论证,不要和他们去辩论。

2.遏制自己内心的知识优越感,才能让你发自内心的去尊重他人,避免狂妄自大,才能让你不断的丰富自己的内心。

3.一个理性的犯罪人不应该那么的矫情。

4.人生如尘土飘逝。追忆似水流年,回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物,让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚,也感恩每天的幸福。有一天,我们都会来到尘世的终点,成为后人的记忆——《清明忆祖》

5.     “比如劝张三去滑冰,劝张三坐飞机,劝张三去蹦极” “给他买了100张蹦极票,觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了,大家觉得这叫不叫危害行为,不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心,所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋,希望他摔死摔残。果然摔残了,构不构成故意伤害罪,不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障,于是我劝张三坐马航的飞机,我说你也该休息休息了,带上你全家,小三小四全带上”“我给他买的机票,我天天希望这架飞机会掉下来。果然,飞机掉下来了。我构不构成犯罪,不构成。”

6.尘来尘去归有期,青山绿水心幽幽;两岸风月思无限,今世无需再杞忧。​​​​

7.见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。

8.法律作为入罪的基础,而伦理作为出罪的依据。

9.如果法律不能成为照进黑暗的灯塔,那至少也要发出守护人权的微光。

10.逢人且说三分话,未可全抛一片心。

11.就像无问西东所说的,我们不需要完美,我们需要的是否能够从心底发出的勇敢,正直,真心和勇气。这个世界上有许许多多都很聪明,但是聪明人不一定有智慧,一个智慧的人一定是一个谦卑的人,承认自己的无知,乃是开启智慧的答案。

12.但后来,我突然意识到,或许这就是当一个人不顾金钱时,依旧在坚持的东西:它叫做信仰。

13.还是苏格拉底所说的,承认自己的无知乃是开启智慧的大门。

14.我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了,不满14岁的幼女,你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由,有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样,要保护你的权利啊,那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了,有必要提到18岁。

15.“自由不能以彻底放弃自由为代价,因此利益必须考虑伦理道德的约束。”

16.“如果我的手机不关的话,我看一下柏拉图的理想国,看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔,说:‘我怎么是这种人呢!’,然后又接着看十分钟柏拉图,然后又干嘛,又看手机。所以需要受到限制,所以我现在看书一般把手机关了,我直接把网络给砸了。”

17.有人说那既然这样还读什么书啊?那庄子说的就是对的:吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。那我读什么书啊,反正人生有限知识无限,别读了。读啥啊,做人嘛,最重要的是开心及时行乐……这是不对的,你看是悖论,但他叫似非而是,中文只有似是而非。法家那叫似是而非,但是还要注意一个词语,叫似非而是。我们基于无知而读书,而我们越阅读越承认自己的无知,不是让无知走向有知,这叫似非而是。

18.爱不是感觉,是一种永恒的委身。

19.我们因为无知而读书,而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

20.历史的经验告诉我,权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败,我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感,符合我们的公平,所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。

罗翔老师关于人生和法律的经典名言【篇二】

21.一种行为虽然侵犯了法律,但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的,那无论如何,他都不是犯罪。

22.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪,除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益,一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪,除非他违反了伦理道德,如果一种行为是伦理道德所鼓励的,那它绝对不是犯罪。

23.如果一种行为是社会生活所许可的,那它就不应该是犯罪。

24.“对于私权而言,只要法律没有禁止的,就是我们的权力,对于公权而言,只要法律没有授权的就是被禁止的

25.别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,

26.每一次学习都是为了追求智慧。

27.卡夫卡说:一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

28.越能体现人性尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为它跟人的尊严是有关的,有很多的快乐是放纵的快乐,有很多快乐是降低了人性的尊严,而越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路,其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。

29.我们很多时候读书,不求甚解,我们并不需要记住那些精彩的段落,我们只需要去读,慢慢地就成为了我们的养分,我们需要与人类伟大的灵魂去对话,当然,我这里面推荐一本书叫《如何阅读一本书》,如果你不知道如何去阅读,你先可以读一读这本书如何去阅读一本书,而这本书后面也开列了大量的书单,让你和人类伟大的灵魂去对话。

30.现代社会,刑法一定要有两个价值,一个是保护机能,惩罚犯罪,保护法益;另一个是保障机能,保障人权,限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行,所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子,因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会,刑法是双刃剑,他有两个刃,一个刃砍向犯罪分子,惩罚犯罪保护人民;还有另外一个刃,砍向司法机关,限制司法机关的权利。

31.一个社会一定要有核心价值,天变地变,道义不变。

32.所以你才会真正的意识到,往往是那些善良的愿望导致了人间地狱,凡是想在地上建立天国的,最终,都是通往人间地狱。

33.如果自由不加限制的话,定会导致强者对弱者的剥削。

34.一字为师,终身如父。

35.我特别希望大家不要加入网上的辩论队,很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争,争了两天两夜,大战两天,熬夜PK啊,最后带着疲惫入睡。有意义吗?没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩,我就是说出我的观点。至于你能不能接受,我决定不了,我也不强求你接受。

36.英国哲学家培根:一次不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流,而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。

37.不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

38.法益作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据。

39.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端,一是封闭化的精英立场,二是从众的群众立场,我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识,法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张,法律人要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。

40.在人类所有的美德中,勇敢是最稀缺的,当命运之神,把你推向勇敢的时刻,希望你能够像你想象中那么勇敢。

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