在浩瀚历史长河中有许多杰出的人物，对于历史发展起到了非常重要的作用。今天我们就来读一读老子的名言吧，名言都具有一定的道理，并得了广泛的认可，可以启示人生。您知道老子的的名言都有哪些呢？以下是趣祝福小编为大家收集整理的“书中常出现的老子名言名句”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！此外，您还可以浏览好词佳句栏目的和朋友一起看草原美景的句子。
1.天道无亲，常与善人。
2.大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有忠臣。
3.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
4.谷神不死，是谓玄牝。
5.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
6.人法地，地法天，天法道，道法自然。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
10.大音希声，大象无形。——老子
11.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
12.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。
13.知者不言，言者不知。
14.上善若水，水善利万物而不争。
15.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
16.人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》
17.甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
18.民之难治，以其智多。
19.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
20.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
21.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
22.慎始如终，则无败事。 ----《道德经》
23.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
24.物壮则老，是谓不道，不道早已。
25.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
26.是以圣人处无为之事，行不言之教。
27.见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
28.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
29.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
30.希言自然。——《道德经》第二十三章
31.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
32.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
33.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
34.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
35.善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
36.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
37.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
38.民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
39.以其无私，故能成其私。
40.甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
41.其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
42.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
43.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
44.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
45.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
46.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
47.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
48.持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
49.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
50.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
51.不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
52.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
53.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
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波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，对于历史发展起到了非常重要的作用。老子的名言值得每个人阅读学习，不仅可以陶冶我们的情操，还可以开阔我们的眼界。那么您知道老子的的名言哪句最让人深思呢？趣祝福小编特意给大家整理了“高中生必读老子名言名句”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
1.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
2.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3.征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
4.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
5.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
6.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》
7.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
8.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
9.见素抱朴，少私寡欲。
10.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
11.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
12.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》
13.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
14.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
15.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
17.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
18.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
19.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
20.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
21.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。
22.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
23.企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
24.人之所畏，不可不畏。
25.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
26.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
27.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
28.慎终如始，则无败事。——老子
29.知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》
30.譬道之在天下，犹川谷之於*海。
31.出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。
32.天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊
33.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
34.生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
35.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
36.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
37.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
38.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
39.大道至简——老子《道德经》
40.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
41.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
42.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
浩如烟海的人类文明史上有过无数闪耀着光芒的名人，给我们留下了非常多宝贵的财富。让我们好好的读一读老子的名言吧，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢？以下是趣祝福小编为大家收集整理的“老师常用来告诫学生的老子名言名句”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
1.善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老
2.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
3.万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》
4.玄之又玄，众妙之门。
5.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
6.慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
7.祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
8.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见：自爱不自贵。故去彼取此。
9.知者不言，言者不知。
10.圣人常无心，以百姓心为心。
11.不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
12.民之难治，以其智多。
13.小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
14.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
15.天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。
16.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
17.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
18.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
19.无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。
20.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
21.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
22.道常无为而无不为。
23.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
24.圣人自知不自见；自爱不自贵。
25.大音希声，大象无形。——老子
26.我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴
27.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。
28.天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
29.合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
30.见素抱朴，少私寡欲。
31.民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
32.金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
33.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
34.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
35.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》
36.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
37.持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
38.以智治国，国之贼：不以智治国，国之福
39.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。
40.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
41.江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
42.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
43.物壮则老，是谓不道，不道早已。
44.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
45.古之善为士者，微妙玄通，深不可识
46.昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。
47.不言之教，无为之益，天下希及之。
48.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
49.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
50.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
51.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
52.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
53.见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
54.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。韩愈~~你喜欢这些句子吗？以下是趣祝福小编精心收藏的书籍上对韩愈名言名句的介绍解释，我们一起来看看吧。
1、南方二月半，春物亦已少——韩愈
2、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.（唐•韩愈•左迁至蓝关示孙湘）
3、动而得谤，名亦随之；投闲置散，乃分之宜。——韩愈
4、仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。——韩愈
5、前年遭谴谪，探历得邂逅。——韩愈《南山诗》
6、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈
7、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
8、《左迁至蓝关示侄孙湘》
9、是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈
10、熔铸经典之范，翔集子史之术——韩愈
11、前随杜尹拜表回，笑言溢口何欢咍。——韩愈《感春五首》
12、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。谨以韩愈的名言，与君共勉。--韩愈
13、绛阙银河曙，东风右掖春——韩愈
14、凡法始立必有病。——韩愈（唐）《钱重物轻状》
15、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。——韩愈
16、朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。——韩愈
17、时天晦大雪 韩愈 《南山诗》
18、不塞不流，不止不行。--韩愈
19、辞免期匪远，行行及山春——韩愈
20、始见洛阳春，桃枝缀红糁——韩愈
21、东方半明大星没，独有太白配残月。——韩愈《东方半明》
22、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
23、赠必固辞，求无不应。——韩愈
24、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》
25、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
26、秀外而惠中。——韩愈
27、盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈
28、欲修其身者，先正其心：欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
29、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐•韩愈•调张籍）
30、因循二字，从来误尽英雄。——韩愈
31、“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。--韩愈
32、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
33、岁老岂能充上与，力微当自慎前程。——韩愈
34、新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。——韩愈
35、师其意不师其辞。——韩愈
36、师者所以传道授业解惑也。韩愈《师说》
37、春风也是多情思，故拣繁枝折赠君——韩愈
38、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——唐·韩愈《符读书城南》
39、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐韩愈
40、伊我生其后，举颈遥相望。——韩愈
41、凭君先到江头看，柳色如今深未深。 —— 韩愈 《 早春呈水部张十八员外·其二 》
42、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈
43、辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。——韩愈
44、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。——韩愈
45、有先后，术业有专攻，如斯而已。——韩愈
46、搜春摘花卉，沿袭伤剽盗——韩愈
47、量力而任之，度才而处之。——韩愈
48、莫道官忙身老大，即无年少逐春心——韩愈
49、才春思已乱，始秋悲又搅——韩愈《答孟郊》
50、大匠无弃材，寻尺各有施。——韩愈
51、方今圣贤相逢，治具毕张。--韩愈
52、但愿借晴岚，润我笔下文。---韩愈
53、春田可耕时已催，王师北讨何当回——韩愈《感春五首》
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