【#好词佳句# #罗翔老师看透人生的哲学经典语录#】法律面前人人平等，我们要知晓法律，于是我们要学法懂法。在罗翔老师的课上，学习法律知识，会变得又吸引人又好玩。那么你可曾听过罗翔老师在课堂上说的那些人生哲理呢？以下是趣祝福小编收集整理的“罗翔老师看透人生的哲学经典语录”，仅供参考，大家一起来看看吧。
1.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？
2.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
3.在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。
4.责任和幸福谁更重要，责任显然更重要，只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。
5.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
6.法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
7.大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
8.大家都是命，半点不由人。
9.一个社会一定要有核心价值，天变地变，道义不变。
10.“人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。”
11.“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”
12.虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。
13.“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”
14.人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
15.我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。
16.人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
17.女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。
18.道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
19.卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
20.怎么阅读。有很多同学说：老师，我读着读着我就忘了。记住——读书不是为了炫耀读书，只是为了培养你的智慧，有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你记不住了，但这些东西都成为了你的养分。读书也是这样。
21.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
22.如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
23.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
24.司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
25.梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
26.历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。
27.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
28.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
29.“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
30.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。
31.你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。
32.不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。
33.“如果刑罚权不受限制，那一切正义都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。刑法一定要有两个机能，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益，还有一个是保障机能，保障人权，限制刑罚权。”
34.在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
35.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
36.草船借箭，汇聚光环无限，所得远非所配。深知自己内心的不堪，宽以待人，严于律己当是一生所求。
37.人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。
38.经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。
39.托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
40.遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
41.人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
42.有句法谚叫：法粘在骨头上。因为你是中国人，无论你到哪，我们都可以管你。
43.爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
44.刑法的首要目的就是惩罚，就是报应，即便未成年人犯罪，也应该对其进行必要的惩罚。
45.以赛亚伯林—人类思想家有两种，一种是狐狸一种是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被随时准备战斗，狐狸多元圆滑，承认自己的理论也接受对方的理论有一定的合理性。
46.这个世上最远的距离，就是知道和做到。
47.我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。
48.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
49.刑法是道德伦理的最低要求。
50. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
51.“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”
52.任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。
53.人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆——《清明忆祖》
54.“这世上没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的！
55.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
56.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
57.人生啊充满着挑战，有很多有形无形的考试很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选择角度，因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要尽力而为，不留遗憾。
58.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
59.“人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”
60.磨刀恨不利，刀利伤人指。
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生活里我们没注意过的法律小常识有许许多多，我们需要好好了解法律法规。在罗翔老师的课上，学习法律知识，会变得又吸引人又好玩。那么你有没有听过罗翔老师谈论的关于人生的真理呢？以下是趣祝福小编为大家收集的“罗翔老师的哲学名言经典语录”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
1.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。
2.人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
3.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
4.所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。
5.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
6.法律的生命不在逻辑而在于经验。
7.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
8.其实你会发现，很多时候，阅读具有一种悖论性，我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。
9.读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。
10.人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
11.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。
12.要按照我们的本性，我们其实是真的不想尊重他人，我们就是希望把对方给物化：我们看到比我们位阶高的，我们会嫉妒；看到不如我们的，我们会轻视；看到长相姣好的时候，会激发我们的邪情；看到长相丑陋的人，我们又会产生厌恶之情，所以人的内心是很幽暗的。
13.如果有一天你自己成为了犯罪分子，孤立无援无路可走，你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。
14.有志登山顶，无志站山脚。
15.真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。
16.“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
17.万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟
18.“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
19.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
20.有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。
21.逢人且说三分话，未可全抛一片心。
22.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
23.赌博一定会导致强者对弱者的剥削，赌博其实是强者在利用你道德上的缺陷.
24.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。
25.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
26.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
27.问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
28.一字为师，终身如父。
29.哲学：爱智慧，读书时为了吸收养分，培养人的智慧。
30.梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
31.我小时候非常讨厌我的父母啊，见到叔叔阿姨就让我来叫叔叔和阿姨。我后来发现了慢慢的发现，其实人是很难发自内心的去尊重别人，所以所有的尊重其实都要是去训练。我的父母这样帮我，只是在训练我去尊重他人。
32.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
33.你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。
34.拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
35.人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
36.我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。
37.无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。
38.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
39.你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。
40.为善最乐，为恶难逃。
法律是严肃的，同时也是老百姓的，于是我们要学法懂法。罗翔老师大家一定都知道，是一个很有名的法学老师。那么你听过哪些罗翔老师口中的“名人名言”呢？为满足您的需求，趣祝福小编特地编辑了“罗翔老师简短人生哲理经典语录”，希望能为您提供参考。
1.法律的生命不在逻辑而在于经验。
2.苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。
3.法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。
4.考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。
5.大家都是命，半点不由人。
6.无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。
7.对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。
8.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
9.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
10.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。
11.遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
12.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
13.爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
14.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
15.之前一直不屑于廉价的快乐，口腹之欲、鱼水之欢，但又离不开。曾经认为，如果快乐每个人都能获得的话，例如最底层人民吃顿饭的快乐，这是本能的快乐，将是廉价的满足感。
16.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。
17.李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
18. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
19.我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。
20.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
21.捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力过好每天。人的精彩并不看其高处行走，而是看其低处的从容。
22.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
23.但后来，我突然意识到，或许这就是当一个人不顾金钱时，依旧在坚持的东西：它叫做信仰。
24.每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断的对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。
25.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
26.这个世界不缺完美的人，这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。
27.孟德斯鸠：“当司法权和立法权合二为一，独裁就不可避免，自由就荡然无存。”
28.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
29.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
30.人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾。
31.我小时候非常讨厌我的父母啊，见到叔叔阿姨就让我来叫叔叔和阿姨。我后来发现了慢慢的发现，其实人是很难发自内心的去尊重别人，所以所有的尊重其实都要是去训练。我的父母这样帮我，只是在训练我去尊重他人。
32.人见白头嗔，我见白头喜。
33.网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，你想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗，也放大了人性对美好的期待。
34.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。
35.器大者声必闳，志高者意必远。
36.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
37.卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
38.当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
39.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
40.当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
语录是某个人的知名言论摘录或记录，寓意深刻的语录往往是人感悟人生万事的关键。大家对于语录应该不是过于陌生吧，语录在我们迷茫的时候给我们指明前方的路。下面的句子 主题为罗翔老师人生哲理语录，是编辑为你整理的，希望你更多关注本网站句子更新！
1、人为什么会追求美？因为还有美更上面的东西。对好的东西，人都想自我保留，但当你发现了最美的东西，你绝对不会自我保留，你会觉得这太美了，你一定会想分享出去。你就会发现，这个美一定不是你培育的，只是你洞悉了美的惊鸿一刻。那在美之上，一定还有一个更伟大的存在，就是永恒的公平和正义。
2、如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
3、我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，但一定很独特并很精彩。
4、法律的生命不在逻辑而在于经验。
5、人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
6、“如果你看到别人的暴行和罪行，看到世界的不公时，你感到了愤慨，那么，这个世界就一定存在着正义，正义就像圆圈一样，没有人能够画出来，但客观存在，让我们虽不能至，心向往之。”
7、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人的剧本。
8、自由一定要受到规范的限制，因为如果自由不受限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说，我要自由，我要自由，但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由，各位同学就会发现，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，会泛滥成灾的，所以为什么有河道为什么有堤坝，就是希望把这些水引到它应该去的地方，而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。
9、整理一下自己的`心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。
10、理想是电源，点亮明灯，照亮人生。
11、理想都是骗人的，都是鬼话，还不如及时行乐，还不如放纵过一生，那还不如今朝有酒今朝醉那，但是我告诉你 ，理想还是存在的，只不过追求理想 ，可能会很痛苦。
12、人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆——《清明忆祖》
13、兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
14、“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。 ”
15、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
16、当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。
17、你瞧不起你自己，你总是瞧不起你自己。觉得自己是一个很虚伪的人，是一个很伪善的人，这是你很内在的一个冲突。有很多事情不断的提醒你，人应该谦虚，人应该谦卑，人应该走出自己自大自恋那种偏见的洞穴。于是你就仔细去回想，去回想你这一生中所遇到的很多的经历，很多重要时刻。你才恍然大悟，原来你就是一个很渺小的人
18、人见白头嗔，我见白头喜。
19、如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
20、在我的词汇中，我觉得勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
21、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
22、有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。
23、捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力过好每天。人的精彩并不看其高处行走，而是看其低处的从容。
24、即使光环已不再也不要放下你的梦想。
25、责任和幸福谁更重要，责任显然更重要，只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。
26、历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。
27、过好每一天，演好当下的剧本，朝着，心中的，那个标杆去前进。不清高，不矫情，不抱怨，你才可以去过good的一生，你才可以避免去随波逐流，你才内心会拥有一种笃定，你才会去拒绝跟别人去攀比，也拒绝被别人所攀比。
28、任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
29、网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，你想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗，也放大了人性对美好的期待。
30、心态，是经历炼出来的。
31、“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
32、永远不要放弃学习，因为只有这样，你才会变得越来越好，越来越强大。
33、因为人要接受事与愿违啊。我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后，接受它的事与愿违。
34、“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”
35、越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多快乐，是放纵的快乐，有很多快乐降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么的快乐呢？高级快乐。
36、但后来，我突然意识到，或许这就是当一个人不顾金钱时，依旧在坚持的东西：它叫做信仰。
37、我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。
38、大家千万要以事前一般人标准，把自己代入进去看问题，千万不要以事后理性人标准、事后诸葛亮去苛求别人。
39、仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
40、谦虚的人更能认清自已。
41、怎么阅读。有很多同学说：老师，我读着读着我就忘了。记住——读书不是为了炫耀读书，只是为了培养你的智慧，有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你记不住了，但这些东西都成为了你的养分。读书也是这样。
42、我始终要告诫自己，人能影响的人，或者说人能真正影响的人，其实很少很少。很多人所谓的被你影响，那只是片刻感动了。
43、爱不是感觉，是一种永恒的委身。
44、误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。
45、虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。
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