在历史长河中，出现了许多著名的人，他们的思想是人类智慧的精华。所以，一起来阅读学习老子的名言吧，面对书海浩瀚，语林苍茫，感悟名言，对于每个人来说，都是明智的选择。您知道有多少我们熟知的老子的名言呢？以下是趣祝福细心准备的《让人感悟颇深的老子至理名言》，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
1、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子 《如梦之梦》
2、见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
3、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
4、为无为，事无事，味无味。
5、金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
7、道生一，一生二，二生三，三生万物。
8、多言数穷，不如守中。
9、为无为，事无事，味无味。 ----《道德经》
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
11、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
15、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
18、五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
19、不言之教，无为之益，天下希及之。
20、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
21、贵以贱为本，高以下为基。
22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
23、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
24、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
25、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
26、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
27、人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》
28、柔弱胜刚强。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
31、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
33、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
34、大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
35、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
36、持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
37、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
38、天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。
39、玄之又玄，众妙之门。
40、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
41、希言自然。——《道德经》第二十三章
42、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
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在几千年的人类文明中有数不清的名人，他们的思想影响了一代又一代的人。今天我们一起阅读学习老子的名言吧，感悟名言的过程起就是体会真理的过程，让我们思想得到启发。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢？小编特意给大家整理了“振聋发聩的老子经典名言名句”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
1、天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
2、国之利器，不可以示人。
3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
4、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
6、抗兵相加，哀者胜矣。
7、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、知者不言，言者不知。
9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
11、持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
13、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
14、小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
15、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
16、大音希声，大象无形。——老子
17、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
18、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
21、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
23、道常无为而无不为。
24、大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。
25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
26、天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。
27、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
28、大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
29、将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。
30、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
31、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
32、慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
33、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
34、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
35、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
36、五*令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
37、师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
38、为无为，事无事，味无味。
39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
40、其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
42、道生一，一生二，二生三，三生万物。
43、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
44、见素抱朴，少私寡欲。
浩如烟海的人类文明史上有过无数闪耀着光芒的名人，对于后辈来说，一定不能忘记他们的精神和思想。让我们静下心来读一读伏尔泰名言吧，名言是一个个思想火花，可以点燃青春的热情，激发人们的奋斗精神。您知道伏尔泰的名言大家熟知的是哪句吗？下面是编辑为大家悉心准备的“让人印象深刻的伏尔泰的经典名言”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
1、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。
2、对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。——伏尔泰
3、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
4、这里是我的心脏，但到处是我的精神。——伏尔泰
5、理智真正的伟大之处在于它帮助我们与没有理智的人相处。
6、如果没有记忆，就无法发明创造和联想。——伏尔泰
7、一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。
8、感觉绝不是主观自生的，而是外物作用于感官的结果。
9、即使没有上帝，也要创造一位上帝。
10、使你荒谬的，必使你残暴。
11、将愚人从他们所敬拜的锁链下解放出来是非常困难的。
12、人生而平等，却无不在枷锁之中。
13、雪崩时没有一片雪花会有负罪感。
14、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
15、我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。
16、持久的争论意味着双方都是错的。
17、读书使人心明眼亮。
18、任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。
19、我决定要幸福起来，因为我想活得更久一点。
20、原创不过是明智审慎的模仿。
21、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。
22、天分就是持续不断的忍耐。——伏尔泰
23、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
24、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
25、自尊是我们保留之工具；它相似物种永存的工具；它是必须的，它对我们是可贵的，它给我们快活，它必须暗藏起来。
26、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰
27、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
28、祖国事我们心心憧憬的处所。
29、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
30、坚强的信心，能使平凡的'人做出惊人的事业。
31、人世间所有的荣华富贵，不如一个好朋友。——伏尔泰
32、出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
33、古人充满了对更遥远的古人的颂扬。
34、独创性并不是首次观察某种新事物。
35、祖国是我们心心向往的地方。——伏尔泰
36、我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利。
37、真正的天才可以犯错而不受责难，这是他们的特权。——伏尔泰
38、电闪之后雷即鸣。
39、长久的争辩象征着双方都是错的。
40、所谓独创的能力，就是经过深思的模仿。
在数千年的漫长历史中有许多著名的人，对于人类科学让文化的发展起着推动作用。让我们静下心来读一读老子的名言吧，当你觉得静不下心来的时候，阅读名言可以带给你片刻的安宁。那么您所熟知的老子的的名言有哪些呢？趣祝福编辑为大家整理了“老子对人生的深刻感悟著名句子”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
1、企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
2、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
3、治人事天，莫若啬。
4、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
6、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。
7、甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
8、贵以贱为本，高以下为基。
9、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
10、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
14、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
15、善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
16、祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。
17、昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。
18、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
19、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
21、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
23、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
24、知常曰明。不知常，妄作，凶。
25、宠辱若惊，贵大患若身。
26、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
27、甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
28、天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。
29、天下万物生于有，有生于无。
30、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
31、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
32、上善若水。
33、慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
34、最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》
35、为无为，事无事，味无味。
36、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老
37、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
38、不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。
39、上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。
40、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
41、见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
42、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
43、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
44、天道无亲，常与善人。
45、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
46、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
47、善行无辙迹，善言无瑕谪。
48、其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
49、知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
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